Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenVerse
Nehemja 11:1 Nehemja 11:2 Nehemja 11:3 Nehemja 11:4 Nehemja 11:5 Nehemja 11:6 Nehemja 11:7 Nehemja 11:8 Nehemja 11:9 Nehemja 11:10 Nehemja 11:11 Nehemja 11:12 Nehemja 11:13 Nehemja 11:14 Nehemja 11:15 Nehemja 11:16 Nehemja 11:17 Nehemja 11:18 Nehemja 11:19 Nehemja 11:20 Nehemja 11:21 Nehemja 11:22 Nehemja 11:23 Nehemja 11:24 Nehemja 11:25 Nehemja 11:26 Nehemja 11:27 Nehemja 11:28 Nehemja 11:29 Nehemja 11:30 Nehemja 11:31 Nehemja 11:32 Nehemja 11:33 Nehemja 11:34 Nehemja 11:35 Nehemja 11:36



Huvudpoäng: Maaseja och hans stam som del av Jerusalems befästningsarbete
Nehemja 11:5 presenterar en särskild rad av namn som visar hur stammen och släkten återinförde sin närvaro i Jerusalem när befästningarna återupprättades efter exilperioden. Versens knapphet vid sidan av den hyllning till släktlinjerna som följer bönens och arbetsinsatsens struktur, understryker hur varje residerande stam bidrog till gemenskapens och stadens helhet.
Litterär kontext
I Nehemjas bok ligger fokus på återuppbyggnaden av jerusalems murar och samhällets återupprättelse under ledning av Nehemja. Kapitel 11 gör en rad register över vilka som bodde i staden och vilka familjer som intog olika delar av staden. Detta speglar en praktisk och social ordning som följer av den politiska återuppbyggnaden. Vers 5 är en förstärkning av Gemenskapens mångfald—Maaseja, son till Baruk, och släktens resp. namn visar hur olika stamlinjer households återvinner plats i staden.
Teologisk betydelse
Texten betonar Guds trofasthet mot sitt löfte att bevara och uppehålla sitt folk i deras egna land. Att varje namn nämns ger en bild av mänsklig delaktighet i gudstjänst, försörjning och samhällsliv. Genom att inkludera små detaljer betonas att gudstjänsten och levande tro inte är abstrakt, utan varje person har en plats och ett uppdrag i Guds plan.
Samtida korsreferenser
Kort kommentar till kopplingarna: listorna i Esra och Nehemja liknar varandra i syfte att legitimera och organisera det återvunna folket. I Ruth betonas trofasthet och släktband som en struktur för livet, vilket speglar Nehemjas fokus på ordnad närvaro i staden.
Reflektion och frågor
Sammanfattning
Nehemja 11:5 uppmärksammar Maaseja, ättling till Baruk och Kol-Hose, Hasaja, Adaja, Jojarib och Sakarja—en silonitisk stam—som ett konkret inslag i återuppbyggnaden av Jerusalem. Texten visar hur Gud arbetar genom mänskliga familjer och släkter för att etablera ett hållbart samhälle efter fiendenas förstörelse. Närvaron av dessa namn är en del av den ordnade gudstjänsten i staden och en varaktig påminnelse om Guds trofasthet mot sitt folk.
Notering om äldre kommentarer
Liknande formuleringar i äldre kommentarer markerar detta som en etablering av släktlinjer i Guds ögon; Matthew Henry betonar att varje medlem har sin plats i Guds hus, Albert Barnes framhäver Guds ordnade svets av folk i en ny byggnad, och Adam Clarke noterar hur listor av namn illustrerar kontinuitet i Israels andliga ledning. Inga längre citat används här, men dessa tidigare arbeten ligger till grund för tolkningen av hur detaljerad exakthet i namn speglar en större teologi om trofasthet och gemenskap.