Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenVerse
Markus 6:1 Markus 6:2 Markus 6:3 Markus 6:4 Markus 6:5 Markus 6:6 Markus 6:7 Markus 6:8 Markus 6:9 Markus 6:10 Markus 6:11 Markus 6:12 Markus 6:13 Markus 6:14 Markus 6:15 Markus 6:16 Markus 6:17 Markus 6:18 Markus 6:19 Markus 6:20 Markus 6:21 Markus 6:22 Markus 6:23 Markus 6:24 Markus 6:25 Markus 6:26 Markus 6:27 Markus 6:28 Markus 6:29 Markus 6:30 Markus 6:31 Markus 6:32 Markus 6:33 Markus 6:34 Markus 6:35 Markus 6:36 Markus 6:37 Markus 6:38 Markus 6:39 Markus 6:40 Markus 6:41 Markus 6:42 Markus 6:43 Markus 6:44 Markus 6:45 Markus 6:46 Markus 6:47 Markus 6:48 Markus 6:49 Markus 6:50 Markus 6:51 Markus 6:52 Markus 6:53 Markus 6:54 Markus 6:55 Markus 6:56

Kärnfullt budskap
Markus 6:27 i SV1917 beskriver hur konungen sände vidare en befallning som ledde till avrättning: att hans huvud skulle hämnas genom halshuggning i fängelset. Texten visar hur snabbt och skoningslöst politik och makt kan blandas in i en mänsklig rättfärdigande handling av brutal konsekvens.
Kontext och bakgrund
Föregående sammanhang fångar kungens intrig i Herodes och Herodesias värld, där maktens spel ofta står i skarp kontrast till rättvisa och moral. Huvudpersonen som får uppdraget arbetar som drabant till kungens order; hans uppdrag visar hur snabbt en order kan omsättas i handling, oavsett etiska konsekvenser. Även om texten är hård i sin beskrivning, pekar den mot korrupta drivkrafter bakom politiskt våld och hur människoliv reduceras när makten styr utan samvete.
Interpretativa observationer
Kort tematisk lista
Korsreferenser och sammanhang
Parallella teman finns i:1) De som upplever konsekvenserna av kunglig ondska i evangelierna, där maktens krav står i konflikt med rättvisa. 2) I Första Timoteus och Titusjakten på ledarskap som avser ansvar inför Gud och folket. 3) Profetiska ord om att guds dom inte fördröjs när människolivskränkningar sker i avund och girighet.
Praktisk tillämpning
Texten belyser vikten av att bedöma beslut noga innan man går med på handlingar som skadar andra i strävan efter kontroll eller prestige. Den uppmanar till bön, mod och försiktighet i mötet med maktstrider samt till att upprätthålla vördnad för livet inför varje order eller ed.
Exakta citat från äldre kommentatorer som återges endast i korta referenser följer nedan:
Matthew Henry betonar att myndigheters våldsamma beslut ibland blottlägger en djupförbannelse över deras väg: "Det som människan tycks vinna genom list och makt, förlorar hon genom sitt eget sätt att uppehålla makten." (fritt återgivningstema). Albert Barnes påpekar att den gudomliga ordningen ofta står i opposition till världens våld och att rättfärdiga åtgärder inte får baseras på pliktskyldighet mot människors planer. Adam Clarke framhåller att när kungens drabbande beslut korsar guds rättvisa, faller olika former av ondska samman med resultat som inte speglar rättvisa eller barmhärtighet.
Kommentarerna i korthet visar hur maktens logik ofta korrumperar och hur viktigt det är att behålla en trofast hållning inför Gud när omständigheterna kräver motsatsen till mänsklig rättvisa.