Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenVerse
Markus 14:1 Markus 14:2 Markus 14:3 Markus 14:4 Markus 14:5 Markus 14:6 Markus 14:7 Markus 14:8 Markus 14:9 Markus 14:10 Markus 14:11 Markus 14:12 Markus 14:13 Markus 14:14 Markus 14:15 Markus 14:16 Markus 14:17 Markus 14:18 Markus 14:19 Markus 14:20 Markus 14:21 Markus 14:22 Markus 14:23 Markus 14:24 Markus 14:25 Markus 14:26 Markus 14:27 Markus 14:28 Markus 14:29 Markus 14:30 Markus 14:31 Markus 14:32 Markus 14:33 Markus 14:34 Markus 14:35 Markus 14:36 Markus 14:37 Markus 14:38 Markus 14:39 Markus 14:40 Markus 14:41 Markus 14:42 Markus 14:43 Markus 14:44 Markus 14:45 Markus 14:46 Markus 14:47 Markus 14:48 Markus 14:49 Markus 14:50 Markus 14:51 Markus 14:52 Markus 14:53 Markus 14:54 Markus 14:55 Markus 14:56 Markus 14:57 Markus 14:58 Markus 14:59 Markus 14:60 Markus 14:61 Markus 14:62 Markus 14:63 Markus 14:64 Markus 14:65 Markus 14:66 Markus 14:67 Markus 14:68 Markus 14:69 Markus 14:70 Markus 14:71 Markus 14:72



Markuse 14:67 (SV1917): “Och när hon fick se Petrus, där han satt och värmde sig, såg hon på honom och sade: »Också du var med nasaréen, denne Jesus.»”
I foregående verser förbereder berättelsen om förnekelsen av Jesus inför Spetälska, kördes av väktarna och högtiden. Här möter vi Petrus i en ögonblicklig, mänsklig reaktion: han sitter vid en härd och försöker smälta det som hänt, medan fientliga ögon tittar på honom. Kvinnan som närvarar vid elden pekar ut honom och anklagar honom för att vara en av Jesus följeslagare, nämligen nasaréen. Det är en blandning av social press, rädsla och den offentliga skåren som följer Jesu arrestation och förnedrande.
Huvudbetydelse
Texten illustrerar hur nära vi kan betala priset när vår tro sätts på prov. Petrus, som varit tydlig i sin tro tidigare (”omtänksamma” och impulsiva), överger Jesus i stundens hetta. Elden fungerar som en social test: vem vill uppfattas som trogen eller som förknippad med Jesus? Svaret blir en offentlig anklagelse som tvingar Petrus att konfrontera sin egen rädsla och svaghet. Denna vers fungerar som en nedslående men nödvändig påminnelse att trohet inte alltid följer en annan världslig upplevelse utan ofta kräver mod att stå fast trots risker och skam.
Kärnan i budskapet
Två viktiga teman
1) Offentlig skam och identitet. Petrus konfronteras offentligt, vilket avslöjar hur sin tro kan prövas av omgivningen. 2) Förlåtelse och helande på vägen. Berättelsen leder mot Jesu lidande och uppståndelse, där Misslyckande möter nåd och ny början.
Korsreferenser
Matt 26:69–75 visar samma ögonblicks förnekelse och hur Jesus återkallar och förbereder lärjungarna för att återvända till honom. Luk 22:54–62 ger en parallell bild av hur omgivningen och prövningarna påverkar Petrus. 1 Kor 10:13 påminner om hur frestelse kommer men Gud ger en väg ut.
Praktisk reflektion
Texten uppmanar oss att be om mod att stå fast i vår tro när omständigheterna blivit hotfulla—inte bara i ord utan i handling. Det innebär att vår tro ska färgas av konsekventa livsval, även när vi står ensam inför andras anklagelser eller risker.
Avslutande sammanfattning
Markusevangeliets ögonblick med Petrus förstärker bilden av människans bristfällighet inför frestelse och behovet av nåd. Genom denna förnekelse blir det tydligt att samtal om tro inte är teoretiskt utan nära varje persons kamp. Texten pekar mot den större berättelsen om Jesu lidande, död och återuppståndelse där nåd övervinner mänsklig svaghet.
Notering om äldre kommentarer: I klassiska författarlistor finner man Henry, Barnes och Clarke som ofta betonar betoningen på mänsklig svaghet inför prövningar och att Jesu förmåga att förlåta och återställa följer, vilket är del av den större domslutsbilden i evangelieberättelsen. Inga direkta citat från dessa kommentatorer används här utom där de naturaliserat uttrycken och tolkningarna peka mot samma centrala poänger.