Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
3 Mosebok 1 3 Mosebok 2 3 Mosebok 3 3 Mosebok 4 3 Mosebok 5 3 Mosebok 6 3 Mosebok 7 3 Mosebok 8 3 Mosebok 9 3 Mosebok 10 3 Mosebok 11 3 Mosebok 12 3 Mosebok 13 3 Mosebok 14 3 Mosebok 15 3 Mosebok 16 3 Mosebok 17 3 Mosebok 18 3 Mosebok 19 3 Mosebok 20 3 Mosebok 21 3 Mosebok 22 3 Mosebok 23 3 Mosebok 24 3 Mosebok 25 3 Mosebok 26 3 Mosebok 27Verse
3 Mosebok 23:1 3 Mosebok 23:2 3 Mosebok 23:3 3 Mosebok 23:4 3 Mosebok 23:5 3 Mosebok 23:6 3 Mosebok 23:7 3 Mosebok 23:8 3 Mosebok 23:9 3 Mosebok 23:10 3 Mosebok 23:11 3 Mosebok 23:12 3 Mosebok 23:13 3 Mosebok 23:14 3 Mosebok 23:15 3 Mosebok 23:16 3 Mosebok 23:17 3 Mosebok 23:18 3 Mosebok 23:19 3 Mosebok 23:20 3 Mosebok 23:21 3 Mosebok 23:22 3 Mosebok 23:23 3 Mosebok 23:24 3 Mosebok 23:25 3 Mosebok 23:26 3 Mosebok 23:27 3 Mosebok 23:28 3 Mosebok 23:29 3 Mosebok 23:30 3 Mosebok 23:31 3 Mosebok 23:32 3 Mosebok 23:33 3 Mosebok 23:34 3 Mosebok 23:35 3 Mosebok 23:36 3 Mosebok 23:37 3 Mosebok 23:38 3 Mosebok 23:39 3 Mosebok 23:40 3 Mosebok 23:41 3 Mosebok 23:42 3 Mosebok 23:43 3 Mosebok 23:44



3 Mosebok 23:20 – Kommentar i SV1917
I detta versavsnitt beskriver Moseboken de heliga offren som följer på de ligger i högtiden: prästen ska vifta dessa bröds och två lamm som tillsammans med förstlingsbröden helgades åt HERREN. Det är en högtidsrit som betonar att Gud redan har samlat in offer och förrättningar som ett gemensamt offer för Israel. Viftandet innebär att offren höjs upp till Guds ansikte och att deras helighet överförs till prästen och därigenom till folket i förhållande till Herren.
Huvudbetydelse
Viftandet av offrinen markerar överlåtelsen av den heliga invigningen till Gud. Första frukten och husets lamm blir därmed ett helgelseoffer som betonar både Gud som äger allt och prästens funktion i gudstjänsten. Genom ceremonin kopplas folket närmare Gud och bekräftar deras åtagande att leva enligt Guds heliga regler.
Nyckelteman
Relaterade passager
- Liknande ritualer i högtidsveckan där prästen bär fram förrättningar inför Herren visar hur gudstjänsten kopplar helgelse till folket (se liknande bestämmelser i 3 Mos 23).
- Pris och helighet i överlåtelseoffren på kapitel 22–23, där prästenfiguren fungerar som mellanhand mellan Gud och Israel och där heligheten blir en delad tillgång.
Praktisk tillämpning
Dagens andliga princip är att gudstjänstens ordning och uppmärksamhet på helighet påminner oss om att vår relation till Gud kräver att vi upphöjer det heliga i vår vardag. Prästens förmedling av helighet kan ses som en påminnelse om den mellanmänskliga tjänsten i kyrkan och vår gemensamma anslutning till Gud genom tro och helgelse.
Kortare sammanfattning
I 3 Mosebok 23:20 förklaras att prästen ska vifta de särskilda offrinen och lamm tillsammans med förstlingsbröden inför HERREN; detta markerar helgelse och överföring av gudomlig närvaro till prästen och därigenom till folket som tillhör Herren.
Cross-referenser
Syftet med prästens uppgift och helgelselammen liknar andra stunder i 3 Mosebok där prästen förmedlar Guds närvaro och välsignelse. Tänk särskilt på: - Andra platsers ritualer där prästen står i mellanhandens roll för att bringa helighet till folket. - Passager där förstlings frukter och offer används som tecken på tacksägelse och rättfärdighet inför Gud.
Historisk not: I klassisk kommentartradition framhävs ofta att viftandet (levi) symboliserar att offren tillhör Herren och att deras fred och välsignelse sänds till folket genom prästen. Denna bild av helgelse genom Gudens tjänare återkommer i flera avsnitt om tjänst och offer.
Om exakta uttryck ur kända kommentatorer: Matthew Henry, Albert Barnes och Adam Clarke påpekar att sådana offer där prästen väcker dem inför Herren understryker Guds ägande och folkets ömsesidiga beroende av prästens mellanhand.