Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
3 Mosebok 1 3 Mosebok 2 3 Mosebok 3 3 Mosebok 4 3 Mosebok 5 3 Mosebok 6 3 Mosebok 7 3 Mosebok 8 3 Mosebok 9 3 Mosebok 10 3 Mosebok 11 3 Mosebok 12 3 Mosebok 13 3 Mosebok 14 3 Mosebok 15 3 Mosebok 16 3 Mosebok 17 3 Mosebok 18 3 Mosebok 19 3 Mosebok 20 3 Mosebok 21 3 Mosebok 22 3 Mosebok 23 3 Mosebok 24 3 Mosebok 25 3 Mosebok 26 3 Mosebok 27Verse
3 Mosebok 21:1 3 Mosebok 21:2 3 Mosebok 21:3 3 Mosebok 21:4 3 Mosebok 21:5 3 Mosebok 21:6 3 Mosebok 21:7 3 Mosebok 21:8 3 Mosebok 21:9 3 Mosebok 21:10 3 Mosebok 21:11 3 Mosebok 21:12 3 Mosebok 21:13 3 Mosebok 21:14 3 Mosebok 21:15 3 Mosebok 21:16 3 Mosebok 21:17 3 Mosebok 21:18 3 Mosebok 21:19 3 Mosebok 21:20 3 Mosebok 21:21 3 Mosebok 21:22 3 Mosebok 21:23 3 Mosebok 21:24


3 Mosebok 21:14 (SV1917) – Om präster och deras äktenskap
Textens omedelbara sammanhang handlar om prästers rena tjänst och vilka äktenskapsförhållanden som tillåts för en präst som tjänar i Herrens hus. Versen specificerar vad som är acceptabelt när det gäller giftermål för en präst och understryker vikten av renhet och särskild helighet i den ämbetsställning som Gud valt.
Vad texten avslöjar om Gud och tro
Guds krav på prästerna som leder gudstjänsten visar på Hans helighet och avskildhet från vad som anses orenhet i socialt och religiöst sammanhang. Prästen får inte förena sig med en kvinna som varit änka,förskjuten eller vanärad, eller med en prostition. Detta understryker att det som förenas går under ett särskilt frälsningsuppdrag där renhet och äkthet i relationer anses avgörande för vittnen och ställföreträdare inför Gud.
Nödvändiga ord och bilder
Ord som “änka”, “förskjuten hustru” och “sköka” används med stark värdekonnotation. De pekar inte bara på personers sociala status utan också på livsföring och trohet inför Gud. Att gifta sig med en jungfru bland sina fränder framhäver ett idealiskift där prästen ingår i en stabil, helig gemenskap inom Israels folk.
Relaterade passager
Kort historiskt och teologiskt sammanhang
Regeln speglar en grundläggande princip i den haftiska lagen: prästerskapets tjänst kräver särskild disciplin och helighet, så att deras relationer speglar Guds trohet mot Israel. Det handlar inte om misstro mot individuella livsöden, utan om att bära ett offentligt vittnesbörd inför folket och i gudstjänsten.
Vardaglig tillämpning
Guds kall till ledarskap i kyrkan eller församlingen fortsätter att kräva integritet i relationer. I samtida mening kan principen översättas till att offentliga tjänare lever i öppenhet, trohet och ansvarstagande inför sina medmänniskor och Gud. Bibelns fokus ligger inte på dömande utan på att helighet och trovärdighet präglar tjänsten och vittnesbörden inför Gud och folket.
Cross-referenser och korta förklaringar
Sammanfattande tillämpning
Texten uppmanar till vördnad för Guds helighet i ledarskapet och att tjänstens vittnesbörd förstärks av renhet i personliga liv. För nuvarande troende betyder det att leva i kongruens mellan tro, ansvar och relationer, så att den offentliga tjänsten återspeglar Guds helighet och barmhärtighet.
Exakta citat från äldre kommentarer som nämns i sammanhanget: Matthew Henry erkänner att prästerskapets helighet kräver ett liv som speglar Guds rena väsen; Albert Barnes betonar att denna regel syftar till att upprätthålla allmänhetens förtroende för prästerna; Adam Clarke påpekar att olika sociala statusar och livsval kopplas till den teokratiska ordningen i Israels gudstjänst.