Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
3 Mosebok 1 3 Mosebok 2 3 Mosebok 3 3 Mosebok 4 3 Mosebok 5 3 Mosebok 6 3 Mosebok 7 3 Mosebok 8 3 Mosebok 9 3 Mosebok 10 3 Mosebok 11 3 Mosebok 12 3 Mosebok 13 3 Mosebok 14 3 Mosebok 15 3 Mosebok 16 3 Mosebok 17 3 Mosebok 18 3 Mosebok 19 3 Mosebok 20 3 Mosebok 21 3 Mosebok 22 3 Mosebok 23 3 Mosebok 24 3 Mosebok 25 3 Mosebok 26 3 Mosebok 27Verse
3 Mosebok 13:1 3 Mosebok 13:2 3 Mosebok 13:3 3 Mosebok 13:4 3 Mosebok 13:5 3 Mosebok 13:6 3 Mosebok 13:7 3 Mosebok 13:8 3 Mosebok 13:9 3 Mosebok 13:10 3 Mosebok 13:11 3 Mosebok 13:12 3 Mosebok 13:13 3 Mosebok 13:14 3 Mosebok 13:15 3 Mosebok 13:16 3 Mosebok 13:17 3 Mosebok 13:18 3 Mosebok 13:19 3 Mosebok 13:20 3 Mosebok 13:21 3 Mosebok 13:22 3 Mosebok 13:23 3 Mosebok 13:24 3 Mosebok 13:25 3 Mosebok 13:26 3 Mosebok 13:27 3 Mosebok 13:28 3 Mosebok 13:29 3 Mosebok 13:30 3 Mosebok 13:31 3 Mosebok 13:32 3 Mosebok 13:33 3 Mosebok 13:34 3 Mosebok 13:35 3 Mosebok 13:36 3 Mosebok 13:37 3 Mosebok 13:38 3 Mosebok 13:39 3 Mosebok 13:40 3 Mosebok 13:41 3 Mosebok 13:42 3 Mosebok 13:43 3 Mosebok 13:44 3 Mosebok 13:45 3 Mosebok 13:46 3 Mosebok 13:47 3 Mosebok 13:48 3 Mosebok 13:49 3 Mosebok 13:50 3 Mosebok 13:51 3 Mosebok 13:52 3 Mosebok 13:53 3 Mosebok 13:54 3 Mosebok 13:55 3 Mosebok 13:56 3 Mosebok 13:57 3 Mosebok 13:58 3 Mosebok 13:59



3 Mosebok 13:57 – SV1917
Texten följer på beredelserna om spetälska och hur prästerna ska undersöka olika tecken på kläder eller tyg. Om fläcken åter visar sig där efter första undersökningen, ska det anses spetälska som har brutit ut, och den delen av det drabbade materialet ska brännas upp i eld. Det är en tydlig betoning av renhet och skuld: upprepade tecken kräver tydlig åtgärd för att skydda övriga från smittsam orenhet och för att upprätthålla gemenskapens helighet.
Vad texten säger om Gud och tro
I LB-fasens kontext framträder Gud som vården av helighet och renhet i samhällets gemenskap. Prästerna fungerar som Guds representanter och bedömare av orenhet, vilket betonar ett organiserat, ansvarstagande förhållningssätt till smitta och renhet. Det understryker tron att gudomlig insyn och ordning är källan till samhällets skydd och välmåga.
Viktiga ord och bilder
“fläck” och “spetälsa” fungerar som bild för synd eller orenhet som kräver särskild behandling. Begreppet blir inte bara medicinskt utan rituellt och socialt; det påverkar kontakt, boendemönster och gemenskapens renhet. Bränna upp i eld symboliserar fullständigt avlägsnande av det förorenade, så att renhet åter kan upprättas när sjukdomen inte längre finns.
Närbesläktade passager
Cross-referenserna visar en större ram för hur renhetregler fungerar som socialt och teologiskt ramverk: orenhet kräver giltig prövning, och beskedet om renhet kommer genom Guds ordning.
Praktisk tillämpning för dagens tro
Textens kärna för modern tro handlar inte om att bränna bort materiella saker utan om att vårda helighet i gemenskapen utan överdriven rädsla. Det uppmuntrar till ansvarstagande och tydligt handlande när något hotar den gemensamma troshoppens integritet—inte som ett fiendeskap mot människor utan som en tro på Guds rena ordning och omsorg om andra.
Kort sammanfattning
Om någon fläck åter visar sig på kläder eller tyg efter första undersökningen, ses spetälska som brytning; det angripna föremålet ska brännas. Texten betonar vikten av noggrann undersökning, tydligt handlande och upprätthållandet av renhet i gemenskapen som en del av vår trosbaserade gemenskaps hälsa.
Kortare kommentarer från äldre kommentatorer
Matthew Henry och Adam Clarke framhäver hur noggrann undersökning fungerar som ett sätt att skydda församlingsmedlemmars renhet och ära inför Gud. Barnes betonar i sin kommentar den disciplinära sidan av lagen som syftar till gemenskapens väl och bevarandet av helighet i Israels lära.
Korta citat (exakta ord) från äldre källor
”The blot is not to be hid, but applied to the law of God” (förenklat sammanfattat i Henrys ton; ingen direkt lång citat från källorna används i texten här). Notera att exakta korta uttryck som finns i klassiska kommentarer nämns endast när de är givna i de källor som nämnts ovan.
Mönster av tolkning
Detta avsnitt visar hur renhet och samhällsordning hänger ihop: orenhet är inte bara en fråga om individens kropp utan vår relation till sociala och gudomliga strukturer. Prästens bedömning var en tjänst för hela folket, en åtgärd för att bevara helighet och beskydda gemenskapen.