Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenVerse
Klagovisorna 3:1 Klagovisorna 3:2 Klagovisorna 3:3 Klagovisorna 3:4 Klagovisorna 3:5 Klagovisorna 3:6 Klagovisorna 3:7 Klagovisorna 3:8 Klagovisorna 3:9 Klagovisorna 3:10 Klagovisorna 3:11 Klagovisorna 3:12 Klagovisorna 3:13 Klagovisorna 3:14 Klagovisorna 3:15 Klagovisorna 3:16 Klagovisorna 3:17 Klagovisorna 3:18 Klagovisorna 3:19 Klagovisorna 3:20 Klagovisorna 3:21 Klagovisorna 3:22 Klagovisorna 3:23 Klagovisorna 3:24 Klagovisorna 3:25 Klagovisorna 3:26 Klagovisorna 3:27 Klagovisorna 3:28 Klagovisorna 3:29 Klagovisorna 3:30 Klagovisorna 3:31 Klagovisorna 3:32 Klagovisorna 3:33 Klagovisorna 3:34 Klagovisorna 3:35 Klagovisorna 3:36 Klagovisorna 3:37 Klagovisorna 3:38 Klagovisorna 3:39 Klagovisorna 3:40 Klagovisorna 3:41 Klagovisorna 3:42 Klagovisorna 3:43 Klagovisorna 3:44 Klagovisorna 3:45 Klagovisorna 3:46 Klagovisorna 3:47 Klagovisorna 3:48 Klagovisorna 3:49 Klagovisorna 3:50 Klagovisorna 3:51 Klagovisorna 3:52 Klagovisorna 3:53 Klagovisorna 3:54 Klagovisorna 3:55 Klagovisorna 3:56 Klagovisorna 3:57 Klagovisorna 3:58 Klagovisorna 3:59 Klagovisorna 3:60 Klagovisorna 3:61 Klagovisorna 3:62 Klagovisorna 3:63 Klagovisorna 3:64 Klagovisorna 3:65 Klagovisorna 3:66



Klagovisorna 3:66 i SV1917 – Varför detta ord betyder något
Versen vittnar om en djup och komplex röd tråd i Klagovisorna: lidande, rättvisa och gudomlig dom. Denna rad aforgerar en retorik av hämnd som speglar det allvarliga allvaret i Guds dom över motstånd och uppror. För den som följde Jeremias och hans samtidiga var det ett uttryck för att Gud inte låter ondska gå Obemärkt förbi, utan låter vrede slå till där rättvisa krävs. Samtidigt måste läsaren känna igen att profetens ord ofta fungerar som en skildring av människans kamp inför helighet och trofasthet i en fiendeordnad värld.
I Klagovisorna är ljudet av klagan och farsot blandat med hopp om Guds ingripande. Denna rad hör hemma i en passage där profeten sätter in sin kropp och sitt språk i den teologiska ackord som säger: Gud upprättar rättvisa, även när tunga dagar råder. Budskapet är inte enbart för att skada utan att tydliggöra att Guds rike kräver sanning och rättvisa – och att omvändelse och lydnad är vägen tillbaka till trygghet under HERRENS himmel.
Texten ligger i en större ram där Guds trofasthet och förmaning går hand i hand. Den påminner om att Herrens dom inte är godtycklig utan rättfärdig, och att pacifikationen av rättvisa kräver att folket söker Gud och lever enligt hans bud. Denna ton återkommer i de tidigare klagoinvokationerna och i rop på l umsamhet inför Herrens ansikte.
- Jesaja 59:17–18 (rättfärdighetens rustning och Guds handling mot ont): Betonar att Gud ingriper i rättfärdighetens namn och i frälsningens vapen.
- Psalmerna 94:23 (Guds rättvisa över dem som förtrycker): Förlamar fiendens planer genom rättfärdig dom.
- Jeremia 7:20 (Guds vrede som konsekvens av illgärning): Understryker att guds vrede är en form av gudomlig rättvisa som må urspelas i världen.
I vår egen tid kan denna vers påminna oss om att Guds helighet nordatlander rör gränsen mellan tålamod och dom. Den uppmanar oss att söka rättfärdighet, vända oss från ont och hitta trygghet i Herrens trofasta närvaro. Låt oss be om ett uppriktigt hjärta som ber om omvändelse och styrka att leva enligt Guds vilja, även när vi möter motstånd och smärta.
Versen pekar mot en gudomlig rättvisa som inte låter ondska gå ostraffad. Den uppmanar troende att hålla fast vid Guds rättfärdighet och att leva inom hans pojst. Denna domens ton hör ihop med hoppet om att Gud i sin nåd även kan omvandla lidelse till rättfärdighet när människor vänder sig till honom.
Inkopierade tankar från klassiska kommentarer pekar på att denna vers inte främst uppmanar till blind fientlighet utan till rättvisa i rätt tid under Guds legitimerade herravälde. Citat som följer används endast som referens till deras bevarande och sammanhang:
Matthew Henry och Adam Clarke betonar att Guds vrede ofta fungerar som ett kall till omvändelse och ett sätt att uppehålla rättvisa i världen. De noterar att denna dom inte är fri från mått av hopp, eftersom Guds rättvisa alltid är förenad med hans barmhärtighet. Albert Barnes understryker att denna text inte uppmuntrar till personlig hat utan till ett samhälle där rättvisa råder under Guds herravälde. Dessa insikter sammanvävs i vår moderna tolkning till en enhetlig bild av rättfärdighet, barmhärtighet och trofasthet.
Observation av korta citat: Den här versionen av kommentarerna citerar ingående uttryck endast i sammanhang där hela citat används.