Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenVerse
Domarboken 3:1 Domarboken 3:2 Domarboken 3:3 Domarboken 3:4 Domarboken 3:5 Domarboken 3:6 Domarboken 3:7 Domarboken 3:8 Domarboken 3:9 Domarboken 3:10 Domarboken 3:11 Domarboken 3:12 Domarboken 3:13 Domarboken 3:14 Domarboken 3:15 Domarboken 3:16 Domarboken 3:17 Domarboken 3:18 Domarboken 3:19 Domarboken 3:20 Domarboken 3:21 Domarboken 3:22 Domarboken 3:23 Domarboken 3:24 Domarboken 3:25 Domarboken 3:26 Domarboken 3:27 Domarboken 3:28 Domarboken 3:29 Domarboken 3:30 Domarboken 3:31
Kort kommentar till Domarboken 3:26 (SV1917)
Huvudbudskap: Ehud flyr när hjälten är över, och genom sin listiga flykt avväger han Belätes position och möjliggör Israels befrielse. Dikotomiskt visar versen hur Guds hand verkar även när människors planer överraskar fienden.
Kontext och bakgrund
Domarbokens tredje kapitel berättar om de motståndshandlingar som Israels folk utsatte gentemot sina fiender efter domarnas död. Ehud, en vänlig men listig domare, befriar Israel genom en förrädiskt anordnad handling mot Eglon, kung av Moab. I vers 26 följs fyndet av en flykt som lämnar Belätesplatsen och leder fram till Seira; detta skildrar hur Ehuds plan framskrider och hur han lyckas undkomma sina fiender efter att ha fällt sin fiende.
Tolkningspunkte
Kommentarer ur äldre källor (summariserat)
Matthew Henry betonar att Ehuds smidiga flykt illustrerar hur Gud använder mänsklig list för att nå sitt syfte. Albert Barnes framhäver att flykten inte är en tyst tillbakadragen retreat utan en nödvändig rörelse som gör slutet möjligt. Adam Clarke framhäver att även i denna smått skakiga sekvens visar texten hur Gud styr även det mer vardagliga i räddningen.
Följande ord används i tidigare kommentarer som belyser synen på flykt och befrielse:
Direkt citat (begränsat):
“Ehud hade flytt undan, medan de dröjde; han hade redan hunnit förbi Belätesplatsen och flydde sedan undan till Seira.”
Närliggande tema och korslänkar
Cross-referenceförslag: - Att hjälten når Seira som nästa steg i befrielsen (kännetecknande för flyktens fokus) – se andra delar där Gud leder genom riskfyllda beslut. - En påminnelse om hur gudomlig hand leder när fienden förbereder sig och Israels folk väntar på befrielse.
Praktisk slutsats
Berättelsen uppmanar till tillit till Guds plan även när vägen verkar osäker eller farlig. I små steg – en flykt, en plats, en väg – verkar Gud för vår befrielse och vår tro stärks genom att vi följer hans ledning även när vi inte ser slutmålet direkt.