Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenVerse
Domarboken 16:1 Domarboken 16:2 Domarboken 16:3 Domarboken 16:4 Domarboken 16:5 Domarboken 16:6 Domarboken 16:7 Domarboken 16:8 Domarboken 16:9 Domarboken 16:10 Domarboken 16:11 Domarboken 16:12 Domarboken 16:13 Domarboken 16:14 Domarboken 16:15 Domarboken 16:16 Domarboken 16:17 Domarboken 16:18 Domarboken 16:19 Domarboken 16:20 Domarboken 16:21 Domarboken 16:22 Domarboken 16:23 Domarboken 16:24 Domarboken 16:25 Domarboken 16:26 Domarboken 16:27 Domarboken 16:28 Domarboken 16:29 Domarboken 16:30 Domarboken 16:31



Domarboken 16:27 (SV1917) — Om Simson och filisteernas gillande skådespel
I denna avslutande scen står huset som skådeplats för människors samhörighet och lockelse. Filistéernas härskare och hövdingar samlas, och på taket står tre tusen män och kvinnor som ser hur Simson förlustade dem. Berättelsen ligger i skedet när Simson har varit fånge och uppsatt som underhållning, och genom hans sista gärning sker en tragisk men gudsnarmad handling som avslöjar människans och Guds rådslut i den mörka tiden.
Textens omedelbara sammanhang och teologisk innebörd
Textens omgivning visar hur Guds plan ofta använder människors fall och fienders makt för att tillfredsställa sin rättvisa och vishet. Simson, som gång på gång har avvikit från Guds kallelse och därmed utsatt sig själv för dom, upplever här sin sista uppvisning inför filistéernas folk. Men även i denna sista scenen speglas Guds trofasthet: han tillåter att en fallna hjälte får spela rollen av en underhållare när nationens ögon riktas mot honom. Det påminner oss om att människans vilja och Guds vilja inte alltid står i samklang, men Gud vet hur han ska använda även våra misstag för sitt syfte.
Viktiga ord och bilder
– "huset var fullt" och "tre tusen" understryker skaran av åskådare och publikens avgörande roll i den publik kyrkliga kulturen. – "förlustade dem" illustrerar hur Simson, trots sin styrka, blir ett uttryck för högmod och ödesbestämd ögonblicksspel som leder till nederlag. Här syns det hur avgörande ögonblicken i en människas liv lämnar spår i folket och i nationens minne.
Relaterade hänvisningar
Tänkbar tillämpning för vår tid
Texten utmanar oss inte att se på styrka som främsta värde, utan att söka Guds nåd när vi befinner oss i utsatta situationer. I en tid av yttre underhållning och publikgranskning påminns vi om att vår intensiva fokus ofta avslöjar var vi sätter vårt hopp. Simsons fall visar att kraft utan lydnad för Gud leder till skam och förlust, men att även i sista stund kan Gud nå fram och visa sin rättvisa och hans trofasthet blir tydlig för folket.
Kort sammanfattning
Här möter vi en scen där människans bedräglighet och Guds rättrådighet möts. Trots att huset är fullt av filistéernas ledare och åskådare, är företeelsen en påminnelse om att Gud styr evenemangen och att vår trohet till honom alltid är av central betydelse – även när helheten ser mörk ut.