Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenVerse
Josua 13:1 Josua 13:2 Josua 13:3 Josua 13:4 Josua 13:5 Josua 13:6 Josua 13:7 Josua 13:8 Josua 13:9 Josua 13:10 Josua 13:11 Josua 13:12 Josua 13:13 Josua 13:14 Josua 13:15 Josua 13:16 Josua 13:17 Josua 13:18 Josua 13:19 Josua 13:20 Josua 13:21 Josua 13:22 Josua 13:23 Josua 13:24 Josua 13:25 Josua 13:26 Josua 13:27 Josua 13:28 Josua 13:29 Josua 13:30 Josua 13:31 Josua 13:32 Josua 13:33



Översikt över Josua 13:21
I Josua 13 sitter berättelsen med landets avgränsningar och erövringar kvar i fokus. Denna vers återger hur landet på slätten och Sihons rike gavs till Israels folk efter Moses och midjanitiska hövdingars avgång. Det är en återblick på hur Guds löften fortsätter att uppfyllas genom folket som vandrar in i det utlovade landet.
Versen i sitt sammanhang
Josua 13 sammanfattar hur landet senare ska arves av Israels stammor, men inleder också med Guds påminnelse om att inte alla områden är försett ännu. Vers 21 nämner de städer och riken som ägde landet slätt, inklusive Sihons rike och hans huvudstäder Hesbon med hinterklipsen av erövringen som Mose ledde tillsammans med de midjanitiska hövdingarna Evi, Rekem, Sur, Hur och Reba. Dessa detaljer visar hur seger och mark blivit konsekvent knutna till Guds ord och ledning.
Huvudpoäng och andlig lära
Huvudpoängen är att Gud håller sitt löfte och försäkrar att områdena som tidigare varit fienders domäner nu tillhör Israels folk. Denna jordbundna seger speglar andlig sanning: Guds trofasthet står fast även när människan står inför nya etapper av tro och lydnad. Versen uppmuntrar troende att se Guds hand i historia och i löftha tillåtelse av land och liv.
Jämförelser med andra bibelställen
- Liknande bekräftelser av Guds trofasthet finns när folket tar emot andra delar av löftet i Jordanens översyn, där befrielse och tilldelning följer lydnad. Detta sammantagna budskap förankrar Guds rike som ett resultat av hans trofasthet.
- Samtida erfarenheter av seger genom troens handlande liknas vid hur Gideon, Davids krig, och andra Guds ledda hjältar erövrade territorier genom lydnad och Guds kraft.
Cross-referenser för senare reflektion: Josua 11–12 (erövringar och uppfyllelse av Guds löften), Domarboken (förvaltningsfaser innan kungadömet), 1 Mosebok 15 (löfte om land).
Något praktiskt tillämpning
Tillgång till related text
Relationer till andra passager och deras syn på Gud som givare av land och seger ger följande kopplingar:
- Josua 11–12: Om de stora erövringarna och hur Gud för Gud-ens röst leder folket i seger. Förklarar hur Guds vilja ofta bestämmer var gränserna dras.
- 5 Mos 9–10: Påminnelser om hur Gud ofta kräver tro och lydnad inför stora gester av löfte och befrielse.
Sammanfattning
Josua 13:21 presenterar tydligt hur landet vidareförvaltas efter erövringarna—en påminnelse om Guds trofasthet mot hans löften. Genom Mose och de hövdingar som varit med i kampen visar texten att seger och härska följer Guds ledning och trofasthet. Versen inriktar läsaren på det praktiska och andliga arvet som följer lydnad och tillit till Gud.
Kommentarer från äldre kristna offentliga kommentatorer (utdrag)
Matthew Henry betonar i sina samlade kommentarer hur Guds trofasthet är grunden för allt Israels arv och hur gamla fienders städer blir del av löftets genomförande. Albert Barnes framhäver att erövringar ofta speglar andlig frihet som Gud tillhandahåller för sitt folk; Adam Clarke understryker att dessa berättelser också fungerar som moraliska exempel för tro och lydnad.
Exakta citat från tolkningar i Henry/Barnes/Clarke fångas endast när de är direkta ord. Noteras att följande sammanfattningar är återgivna för att ge insikt i deras tankegång: Henry påpekar Guds trofasthet i erövringarna; Barnes pekar på segerns teologi som ett uttryck för Guds namn; Clarke fokuserar på hur dessa rader uppmuntrar tro och undran inför framtida uppgifter.