Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet Uppenbarelseboken

Betydelsen i Josua 11:13 (SV1917)
Huvudbudskapet är att folket i Israel inte eldade upp de befästa städerna på höjderna, utan endast Hasor, eftersom Hasor var en stad som förrädiskt uppbrändes av Josua och åsamkade Israel en särskild doms uttryck.
Kontext och bakgrund
Josua 11 beskriver hur Josua leder israeliterna i erövringen av norra Kanaans land. Det påpekas att även om det fanns många städer på höjderna och starka fästen, så uppbrände Israel bara Hasor, vilket bibeln här tillskriver Josua som ett särskilt beslut. Sammanhanget är att Guds befallningar och Israels följsamhet formar deras kamp och konsekvenserna av deras segrar.
Tolkningspunkter
Kort tematik
Relaterade passager och kopplingar
Att jämföra med andra delar av domskifte hjälper förståelsen för Guds rättvisa och israeliternas ansvar:
Kopplingarna används med försiktighet: de genomgående teman är lydnad inför Gud, obedience i strid och konsekvenser av människors beslut.
Några klassiska kommentarer i sammanhanget
Sammanlagt ses Josuas beslut som del av ett större gudsverk: att fullständigt rensa landet från avgudadyrkan och att upprätta Guds folk i ett land som är avsett för deras liv och lovprisa honom. Nedan är korta referenser till äldre kommentarer när det behövs i sammanhanget:
Matthew Henry betonar att Israels dom över Hasor illustrerar hur särskilda anfäktningar kräver särskilda åtgärder under Guds ledning. Albert Barnes noterar att apostlegöromens ord inte direkt används här men att principen om rättfärdig dom följer av Guds helighet. Adam Clarke understryker att uppbränningen av Hasor var del av en större teokratiskt program för rening och ökning av tro i landet.
Praktisk tillämpning
Trots den specifika historien ligger lärdomarna i att Gud leder sitt folk i striden med rättvisa och uppmanar till lydnad. Vi kan fråga oss hur vi följer Guds ledning i våra liv när svåra beslut måste tas och hur vi värnar om kärleken till vår nästa när det krävs att konfrontera ont.