Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Jesaja 1 Jesaja 2 Jesaja 3 Jesaja 4 Jesaja 5 Jesaja 6 Jesaja 7 Jesaja 8 Jesaja 9 Jesaja 10 Jesaja 11 Jesaja 12 Jesaja 13 Jesaja 14 Jesaja 15 Jesaja 16 Jesaja 17 Jesaja 18 Jesaja 19 Jesaja 20 Jesaja 21 Jesaja 22 Jesaja 23 Jesaja 24 Jesaja 25 Jesaja 26 Jesaja 27 Jesaja 28 Jesaja 29 Jesaja 30 Jesaja 31 Jesaja 32 Jesaja 33 Jesaja 34 Jesaja 35 Jesaja 36 Jesaja 37 Jesaja 38 Jesaja 39 Jesaja 40 Jesaja 41 Jesaja 42 Jesaja 43 Jesaja 44 Jesaja 45 Jesaja 46 Jesaja 47 Jesaja 48 Jesaja 49 Jesaja 50 Jesaja 51 Jesaja 52 Jesaja 53 Jesaja 54 Jesaja 55 Jesaja 56 Jesaja 57 Jesaja 58 Jesaja 59 Jesaja 60 Jesaja 61 Jesaja 62 Jesaja 63 Jesaja 64 Jesaja 65 Jesaja 66
Jesaja 52:4 – En sammanfattning av betydelse
Kärnan i texten: Herren säger att Guds folk led under förtryck i forna dagar, först i Egypten som främlingar och senare under Assur, som inte rättvist behandlade dem.
Ett kort historiskt bakgrundsinnehåll
Profeten Jesaja återger folkets erfarenhet som ett mönster: Guds utvalda blev planlöst förflyttade och utsatta för människoaptitligt förtryck. Denna kronologi av slavande och övergrepp pekar fram mot en framtida befrielse och ett återvändande till landet under Guds omsorg. Texten kopplar därmed Israels historia till Guds trofasthet och rättfärdighet.
Nyckelinsikter och tolkning
Relationella strömningar – korsreferenser och samband
Barnes-liknande sammanhang: I teori om lidande och Guds rättfärdighet blir lidandet inte meningslöst utan förberedelse för befrielse och ett större gudomligt syfte.
1) Jesaja 51:9–11: Guds befrielse ur vapenmakt och vandring genom ödemarken illustreras här som återlösning som återger folket hem till deras land.
2) Psaltaren 106:7–12: Minnesord om Israels snabba förblindelse men också Guds trofasthet som leder till befrielse trots misslyckanden.
3) Esekiel 34:11–16: Ett vidare porträtt av Guds ledsagande vård över fångar och hur ledarskap och rättvisa hänger samman med befrielsen.
Historisk teologisk nyans (innehåll i ett fåtal ord från klassiska kommentatorer)
Enligt erkända kommentarer betonas att texten syftar till Guds trogna lojalitet mot sitt folk trots deras plågor i exil. Denna erfarenhet tjänar som en förberedelse för det stora hoppet om befrielse och ett återupprättat förhållande med Gud.
Praktisk tillämpning
Kort sammanfattning
Jesaja 52:4 pekar på Guds folk som upplevt tungt förtryck i historien – först i Egypten, därefter under Assurs dominans – och därigenom förbereds för en framtida befrielse. Texten betonar Guds trofasthet och hans rättfärdiga ingripande i tidens gång.
Notering om tidigare kända citat: Inga exakta korta citat från Matthew Henry, Albert Barnes eller Adam Clarke används här, men deras insikter om lidande, Guds trofasthet och befrielse har inflöde i den tolkning som presenteras ovan.
Versens huvudsakliga betydelse i SV1917
Med SV1917:s språkförbindelse förtydligas upplevelsen av exil och förtryck som central erfarenhet i Guds ursprungliga folk, och som en del i den större helheten där Gud alltså planerar och verkar för ett återupprättat förhållande.