Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Jesaja 1 Jesaja 2 Jesaja 3 Jesaja 4 Jesaja 5 Jesaja 6 Jesaja 7 Jesaja 8 Jesaja 9 Jesaja 10 Jesaja 11 Jesaja 12 Jesaja 13 Jesaja 14 Jesaja 15 Jesaja 16 Jesaja 17 Jesaja 18 Jesaja 19 Jesaja 20 Jesaja 21 Jesaja 22 Jesaja 23 Jesaja 24 Jesaja 25 Jesaja 26 Jesaja 27 Jesaja 28 Jesaja 29 Jesaja 30 Jesaja 31 Jesaja 32 Jesaja 33 Jesaja 34 Jesaja 35 Jesaja 36 Jesaja 37 Jesaja 38 Jesaja 39 Jesaja 40 Jesaja 41 Jesaja 42 Jesaja 43 Jesaja 44 Jesaja 45 Jesaja 46 Jesaja 47 Jesaja 48 Jesaja 49 Jesaja 50 Jesaja 51 Jesaja 52 Jesaja 53 Jesaja 54 Jesaja 55 Jesaja 56 Jesaja 57 Jesaja 58 Jesaja 59 Jesaja 60 Jesaja 61 Jesaja 62 Jesaja 63 Jesaja 64 Jesaja 65 Jesaja 66
Jesaja 36:13 (SV1917): Förklaring och sammanhang
Direkt betydelse: Rab-sake säger till den judiska följet: "Hören den store konungens, den assyriske konungens, ord." Det här är ett ögonblick då den assyriske härskaren sänder ett hotfullt meddelande till hos folket i Jerusalem genom sin sändebud Rab-sake, för att få dem att ge efter eller ge upp mot inkräktaren.
Kontekstuell bakgrund
Texten återges i en tid då Assyrien dominerar Levanten. Kung Hizkija står inför en massiv invasion. Rab-sake är en högt uppsatt tjänare som kommer som talesman för den assyriske konungen och avser att förminska Israels och Jerusalems tro på sin Gud genom att rikta hot och krav.
Utförande och tolkningar
Det centrala i versen är att hotfull retorik övergår i en ytterligare bekräftelse av maktens värld. Budskapet syftar till att väcka rädsla, separera tro och förnuft och få folket att överväga ett avvisande av Gudens trofasta ledning. Denna situation visar hur andemakten ofta arbetar genom människors stolthetsdrift och politiska kalkyler, samtidigt som den visar Israels sårbarhet och behov av att vända sig till sin Gud.
Observanta kommentarer från äldre kommentatorer
Matthew Henry; Albert Barnes och Adam Clarke belyser hur frestelsen att förlita sig på mänsklig styrka frestar Guds folk i tider av fara. De framhäver att Sanhedrins och folket ofta svarar med rädsla eller självförsvar snarare än trofästhet. Enligt Clarke betonas att Guds bevaran är större än kungars ord och hot.
Notering om ordval: "Hören den store konungens, den assyriske konungens, ord" pekar på den officiella auktoriteten hos den som talar och den rädsla som följer när människor står inför övernaturligt hot.
Korsreferenser och korta förklaringar
Praktisk slutsats
I mötet med hot visar trofasthet inför Gud sinskar sinnet och ger mod. Texten manar till att inte låta sig ledas av rädsla eller politiskt spel, utan att söka Gudens hjälp och visdom i varje svår situation. Förkroppsliga beslut bör vila på lydnad mot Gud mer än på mänsklig styrka.
Sammanfattning
Jesaja 36:13 fångar ett ögonblick där världsliga krafter uttrycker makt och krav inför Guds folk. Denna scen uppmanar till en trofast tillit till Gud och en bedjande hållning i tider av press. Genom att jämföra med hur äldre kommentatorer ser hotets psykologiska och teologiska tryck, ser vi vikten av att binda våra beslut till Guds ord snarare än till politiska utsikter.