Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Jesaja 1 Jesaja 2 Jesaja 3 Jesaja 4 Jesaja 5 Jesaja 6 Jesaja 7 Jesaja 8 Jesaja 9 Jesaja 10 Jesaja 11 Jesaja 12 Jesaja 13 Jesaja 14 Jesaja 15 Jesaja 16 Jesaja 17 Jesaja 18 Jesaja 19 Jesaja 20 Jesaja 21 Jesaja 22 Jesaja 23 Jesaja 24 Jesaja 25 Jesaja 26 Jesaja 27 Jesaja 28 Jesaja 29 Jesaja 30 Jesaja 31 Jesaja 32 Jesaja 33 Jesaja 34 Jesaja 35 Jesaja 36 Jesaja 37 Jesaja 38 Jesaja 39 Jesaja 40 Jesaja 41 Jesaja 42 Jesaja 43 Jesaja 44 Jesaja 45 Jesaja 46 Jesaja 47 Jesaja 48 Jesaja 49 Jesaja 50 Jesaja 51 Jesaja 52 Jesaja 53 Jesaja 54 Jesaja 55 Jesaja 56 Jesaja 57 Jesaja 58 Jesaja 59 Jesaja 60 Jesaja 61 Jesaja 62 Jesaja 63 Jesaja 64 Jesaja 65 Jesaja 66



Huvudpoängen: Dårskapens handlingars gudlöshet och dess konsekvenser
Jesaja 32:6 i SV1917 talar om en tydlig konsekvens av hjärtats upprätthållande av dårskap: en tanke som leder till skadliga handlingar och själva gudlösheten. Man märker hur ett människohjärta som håller fast vid dårskap inte bara misslyckas i vishet utan också förstör de grundläggande behoven hos dem som är beroende av samhället – de hungriga och törstiga drabbas när den som talar dårskap också handlar utan omtanke.
Litterär kontext
Texten kommer i en profetisk samling där Jesaja ofta avslöjar hur social rättvisa och sanning hänger samman. Här sätts ordet om dårskap bredvid bilden av en gudlöshet som uttrycker sig i orättvist beteende: en skenbar klokhet som egentligen leder till att människor sviker dem som behöver. Dessa ord pekar fram mot konsekvenserna av talspråklig arrogance och verklig handling som undergräver rikets välfärd.
Teologisk betydelse
Texten belyser en sann gudsrelation där människans vilja antingen står i lydnad eller upprätthåller egen rättfärdighet utan barmhärtighet. Dårskapens tal och grova handlingar avslöjar ett inre tillstånd som saknar frukt av rättfärdighet och därmed ställer sig i opposition till HERRENs omsorg om de svaga. Säger man att rop efter rättvisa och barmhärtighet verkligen hör hemma i gudsfruktan, faller dårskapens logik platt när den möter mänskligt lidande.
Historiska och jämförande fotspår
Jämför med vishetens uppmaning i andra delar av vishetslitteraturen: verklig vishet visar omsorg om de hungriga och törstiga, medan den som talar dårskap ofta avvisar orättfärdiga krav eller undviker ansvar. Jämför även med Jesu undervisning om hur handlingar grundas i kärlek till grannen och hur tro och rättfärdighet gör skilda liv i praxis.
Cross-referenser och sammanhang
Reflektion: Hur speglar mina ord och handlingar Guds rättfärdighet mitt i vardagens behov? Känner jag igen stunder där dårskapens ord riskerar att undergräva andras liv och livsuppehälle?
Källor och sammanfattning av äldre kommentarer
Innehållet sammanfogas med insikter från tidigare svenska bibelkommentarer som Matthew Henry, Albert Barnes och Adam Clarke. Dessa kommentarer betonar att dårskap i bibeltexten inte bara är intellektuell okunskap utan ett vägran att erkänna och handla i kärlek och rättvisa mot dem som lider. De påpekar också att ord som nämns i texten ofta avslöjar ett uppriktigt hjärta som vänder sig bort från Guds vilja.
Kort slutsats
Versens budskap är att sann visdom visar omtanke och rättfärdighet; att tala eller handla som dårskap leder till fördärv, särskilt när det påverkar de mest utsatta. När Guds folk lever i lydnad och praktisk rättvisa blir hemlöshet och törst bemötta i samma konkretitet som i underbar gudsrelation.