Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Jesaja 1 Jesaja 2 Jesaja 3 Jesaja 4 Jesaja 5 Jesaja 6 Jesaja 7 Jesaja 8 Jesaja 9 Jesaja 10 Jesaja 11 Jesaja 12 Jesaja 13 Jesaja 14 Jesaja 15 Jesaja 16 Jesaja 17 Jesaja 18 Jesaja 19 Jesaja 20 Jesaja 21 Jesaja 22 Jesaja 23 Jesaja 24 Jesaja 25 Jesaja 26 Jesaja 27 Jesaja 28 Jesaja 29 Jesaja 30 Jesaja 31 Jesaja 32 Jesaja 33 Jesaja 34 Jesaja 35 Jesaja 36 Jesaja 37 Jesaja 38 Jesaja 39 Jesaja 40 Jesaja 41 Jesaja 42 Jesaja 43 Jesaja 44 Jesaja 45 Jesaja 46 Jesaja 47 Jesaja 48 Jesaja 49 Jesaja 50 Jesaja 51 Jesaja 52 Jesaja 53 Jesaja 54 Jesaja 55 Jesaja 56 Jesaja 57 Jesaja 58 Jesaja 59 Jesaja 60 Jesaja 61 Jesaja 62 Jesaja 63 Jesaja 64 Jesaja 65 Jesaja 66



Kommentar till Jesaja 23:12 (SV1917)
Kontext och bakgrund
Profeten Jesaja talar i en samling orakel som vänder sig mot främst nationer runt Juda och Jerusalem. Här riktas blickarna mot Sidon, en stor handelsstad i landet Fenicien, som nyligen befäst sina handelsförbindelser och haft stor betydelse i regionen. Budskapet är ridicule- och domsbaserat: trots Sidons rikedom och handelns framgångar kommer den att drabbas av nederlag och förlust av frid. Denna dom följer ur Guds rättfärdiga dom över människors stolthet och beroende av världens stärktheter snarare än av Herren.
Tolkningspunkter
Kommentaröversikt och inlägg från äldre kommentatorer
Från Matthew Henry ses texten som ett exempel på Guds straff som följer över hyckleri i nationernas stolthet. Han betonar att när andra länder prisar sin rikedom och sina allianser, Gud kan låta deras karriärer växa fram ur aska av skam. Albert Barnes lyfter fram att budskapet också belyser Guds suveräna kontroll över nationernas öden, och att även starka städer kan genomgå förstörelse om de förlitar sig på jordiska rikedomar. Adam Clarke framhäver den sanna säkerheten som ligger i lydnad mot Gud snarare än i jordiska planer. Dessa synpunkter samspelar med den grundläggande tesen: människans stolthet står i skarp kontrast till Guds rättfärdiga dom och till den tillfälliga naturen hos världsliga styrkor.
Kortare teologisk tematik
Korsreferenser med förklaringar
1) Jesaja 14:4–5 – om frestelsen att förlita sig på makt och härskarvälde; Guds dom blir slutpunkten när makten vänds mot sin egen grund.
2) Jesaja 47:11–15 – samma mönster där främmande folk möter deras slut när de förlitar sig på mänsklig makt och magiska beskäftelser.
3) Psalm 146:3–10 – en kontrast där förtröstan inte ligger i starkhet utan i Herren, som varken sover eller förblindas av rike eller ära.
Praktisk slutsats
Texten uppmanar till ödmjukhet inför Guds suveränitet. När världen erbjuder trygghet genom rikedom och makt, håll fast vid Guds budskap och trohet. Även om materiell trygghet mattas, är trohet och lydnad inför Gud en stadig hamn. För en individ eller ett folk som lever i skuggan av Sidons ära är den rätta vägen inte flykt utan omvändelse och förnyad tillit till Herren.