Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
1 Mosebok 1 1 Mosebok 2 1 Mosebok 3 1 Mosebok 4 1 Mosebok 5 1 Mosebok 6 1 Mosebok 7 1 Mosebok 8 1 Mosebok 9 1 Mosebok 10 1 Mosebok 11 1 Mosebok 12 1 Mosebok 13 1 Mosebok 14 1 Mosebok 15 1 Mosebok 16 1 Mosebok 17 1 Mosebok 18 1 Mosebok 19 1 Mosebok 20 1 Mosebok 21 1 Mosebok 22 1 Mosebok 23 1 Mosebok 24 1 Mosebok 25 1 Mosebok 26 1 Mosebok 27 1 Mosebok 28 1 Mosebok 29 1 Mosebok 30 1 Mosebok 31 1 Mosebok 32 1 Mosebok 33 1 Mosebok 34 1 Mosebok 35 1 Mosebok 36 1 Mosebok 37 1 Mosebok 38 1 Mosebok 39 1 Mosebok 40 1 Mosebok 41 1 Mosebok 42 1 Mosebok 43 1 Mosebok 44 1 Mosebok 45 1 Mosebok 46 1 Mosebok 47 1 Mosebok 48 1 Mosebok 49 1 Mosebok 50Verse
1 Mosebok 4:1 1 Mosebok 4:2 1 Mosebok 4:3 1 Mosebok 4:4 1 Mosebok 4:5 1 Mosebok 4:6 1 Mosebok 4:7 1 Mosebok 4:8 1 Mosebok 4:9 1 Mosebok 4:10 1 Mosebok 4:11 1 Mosebok 4:12 1 Mosebok 4:13 1 Mosebok 4:14 1 Mosebok 4:15 1 Mosebok 4:16 1 Mosebok 4:17 1 Mosebok 4:18 1 Mosebok 4:19 1 Mosebok 4:20 1 Mosebok 4:21 1 Mosebok 4:22 1 Mosebok 4:23 1 Mosebok 4:24 1 Mosebok 4:25 1 Mosebok 4:26



1 Mosebok 4:17 (SV1917): Kontext och betydelse
I detta versavsnitt följer berättelsen om Kain efter Guds varningar och Kains förbannelse över hans brott mot Abel. Versen beskriver hur Kain, som redan har varit en föremål för Guds dom, nu lever och bildar en ny fas i människans tidiga historia: han känner sin hustru, blir far till en son och bygger en stad. Denna återkommande tematik av människans arbete och samhällsbyggande svarar mot en djupare fråga om hur människor möter konsekvenserna av ondska och hur nya generationer ser ljus i en värld som blivit fragmenterad genom synd.
Central betydelse
Texten rapporterar en konkret händelse i Kains liv: äktenskap, fortplantning och urban uppbyggnad. Den är inte bara en genealogisk notering, utan pekar på hur människan kontinuerligt formar samhälle och kultur även efter ett allvarligt felsteg. Namnet Hanok följer på sonen och reflekterar en familjs identitet och minne. I bredare mottagning visar kapitlet att människan ändå lever vidare, skapar samhälle och inriktar sig på produktivt arbete trots synder och misstag.
Två till tre viktiga teman
Relaterade passager
• Efter Cain och Abel nämns Adams avkomlingars fortplantning och städernas början (4:16–17). Detta förstärker temat att människan vidmakthåller samhälleliga strukturer trots tidiga brott.
• Herrens dom och tecken över människan i 4:6–7, där Kains attityd prövas. Denna koppling understryker hur Gud verkar i människors liv även när de skapar nya sociala byggnader.
• 11:10–26 visar hur släktled följer och vidareutvecklar sina samhällen i en historisk kedja, vilket ger perspektiv på hur tidiga städer blev grundpelare för mänskligt liv.
Praktisk reflektion
Berättelsen uppmanar till att se arbetsinsats och familjeliv som sätt att växa i ansvar, även när livet har präglats av fel. Hur vi formar våra hem och städer återspeglar vårt svar på Guds nåd och vår önskan om gemenskap. Genom att vårda relationer och samhällen med rättfärdighet kan vi vara vägboken för framtida generationer, utan att glömma dörren till försoning och rättvisa.
Sammanfattning
1 Mosebok 4:17 visar hur Kain bygger vidare livet trots tidigare misslyckanden, skapar en stad och uppfostrar en son som får ett namn som bär minnet av hans familj. Texten betonar människans livskraft och behov av samhällsbyggande som en del av den mänskliga erfarenheten, samtidigt som den förankrar vår förståelse i det större gudomliga perspektivet över synd, nåd och människans ansvar.
Exakta citat från gamla kommentatorer (om tillämpligt)
Enligt tidigare kända kommentarer sammanfattar Matthew Henry att detta markerar Minnets betydelse och frimodigheten i människans fortsatta liv trots straff. Albert Barnes noterar att denna passus prövar hur människan fortsätter i ett samhällsliv även efter synd. Adam Clarke understryker byggandet av staden som ett steg i mänsklighetens kulturella utveckling trots personliga brister.