Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
1 Mosebok 1 1 Mosebok 2 1 Mosebok 3 1 Mosebok 4 1 Mosebok 5 1 Mosebok 6 1 Mosebok 7 1 Mosebok 8 1 Mosebok 9 1 Mosebok 10 1 Mosebok 11 1 Mosebok 12 1 Mosebok 13 1 Mosebok 14 1 Mosebok 15 1 Mosebok 16 1 Mosebok 17 1 Mosebok 18 1 Mosebok 19 1 Mosebok 20 1 Mosebok 21 1 Mosebok 22 1 Mosebok 23 1 Mosebok 24 1 Mosebok 25 1 Mosebok 26 1 Mosebok 27 1 Mosebok 28 1 Mosebok 29 1 Mosebok 30 1 Mosebok 31 1 Mosebok 32 1 Mosebok 33 1 Mosebok 34 1 Mosebok 35 1 Mosebok 36 1 Mosebok 37 1 Mosebok 38 1 Mosebok 39 1 Mosebok 40 1 Mosebok 41 1 Mosebok 42 1 Mosebok 43 1 Mosebok 44 1 Mosebok 45 1 Mosebok 46 1 Mosebok 47 1 Mosebok 48 1 Mosebok 49 1 Mosebok 50Verse
1 Mosebok 31:1 1 Mosebok 31:2 1 Mosebok 31:3 1 Mosebok 31:4 1 Mosebok 31:5 1 Mosebok 31:6 1 Mosebok 31:7 1 Mosebok 31:8 1 Mosebok 31:9 1 Mosebok 31:10 1 Mosebok 31:11 1 Mosebok 31:12 1 Mosebok 31:13 1 Mosebok 31:14 1 Mosebok 31:15 1 Mosebok 31:16 1 Mosebok 31:17 1 Mosebok 31:18 1 Mosebok 31:19 1 Mosebok 31:20 1 Mosebok 31:21 1 Mosebok 31:22 1 Mosebok 31:23 1 Mosebok 31:24 1 Mosebok 31:25 1 Mosebok 31:26 1 Mosebok 31:27 1 Mosebok 31:28 1 Mosebok 31:29 1 Mosebok 31:30 1 Mosebok 31:31 1 Mosebok 31:32 1 Mosebok 31:33 1 Mosebok 31:34 1 Mosebok 31:35 1 Mosebok 31:36 1 Mosebok 31:37 1 Mosebok 31:38 1 Mosebok 31:39 1 Mosebok 31:40 1 Mosebok 31:41 1 Mosebok 31:42 1 Mosebok 31:43 1 Mosebok 31:44 1 Mosebok 31:45 1 Mosebok 31:46 1 Mosebok 31:47 1 Mosebok 31:48 1 Mosebok 31:49 1 Mosebok 31:50 1 Mosebok 31:51 1 Mosebok 31:52 1 Mosebok 31:53 1 Mosebok 31:54 1 Mosebok 31:55



1 Mosebok 31:54 (SV1917) – Betydelse och sammanhang
Direkt betydelse: Jakob offrande ett slaktoffer och gav en måltid till sina anhöriga på berget, följt av nattlig övernattning tillsammans med dem. Budskapet i versen är att Guds välsignelse ofta följs av gemenskap och en stund av vila och samhörighet efter en händelsefull period av flykt och familjekonflikt.
Historisk och litterär bakgrund
Texten följer Jakobs flykt från Esau och hans upplevelser i nā gitt hospital? Nej, i berättelsen återges hur Gud möter Jakob och gav honom löften (kapitel 28–29). Här sker hanteringen av åtaganden, försoning och förstärkandet av relationer inom stammen. Offret och måltiden symboliserar en religiös och social återställning efter prövningar och farofylld resa.
Utförande och tolkningar (sammanvävd med äldre kommentarius)
Kommentarerna från klassiska kommentatorer kan belysa flera nyckelpunkter:
Kopplingar till andra bibelställen
– vs. 1 Mosebok 32:22–32: Den teologiska tonvikten i mötet mellan Jakob och Gud förstärks av hur Jakob nu möter människor i öppenhet och fred. Försoningen med Esau ligger i bakgrunden och influerar hur han söker gemenskap.
– Psalm 34:15–16: Gud blickar mot de som söker fred och rättfärdighet; nattens vila och måltiden kan tolkas som ett uttryck för Guds närvaro i en fredlig återställning.
– Hebreerbrevet 13:15: Att offrande hyllning och tacksägelse ofta följs av gemenskap med bröder och systrar i tro. Avslutningen med nattens vila speglar en inre frid som följer fromt handlande.
Praktiskt tillämpning
Guds väg leder ofta genom prövningar, men han låter ofta gemenskap och omtanke läka sår. I dag kan vi ta efter Jakobs spår: be om försoning där konflikter kvarstår, delta i kyrkliga eller familjemässiga måltider som uppmuntrar enhet, och låta vila och bön ge ny kraft inför uppgifter framöver.
Sammanfattning
Jakob använder offret för att markera ett andligt och socialt skede: Gud är närvarande, relationerna helas, och natten på berget blir en tid av vila inför nästa steg i hans kallning och resa.