Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
2 Mosebok 1 2 Mosebok 2 2 Mosebok 3 2 Mosebok 4 2 Mosebok 5 2 Mosebok 6 2 Mosebok 7 2 Mosebok 8 2 Mosebok 9 2 Mosebok 10 2 Mosebok 11 2 Mosebok 12 2 Mosebok 13 2 Mosebok 14 2 Mosebok 15 2 Mosebok 16 2 Mosebok 17 2 Mosebok 18 2 Mosebok 19 2 Mosebok 20 2 Mosebok 21 2 Mosebok 22 2 Mosebok 23 2 Mosebok 24 2 Mosebok 25 2 Mosebok 26 2 Mosebok 27 2 Mosebok 28 2 Mosebok 29 2 Mosebok 30 2 Mosebok 31 2 Mosebok 32 2 Mosebok 33 2 Mosebok 34 2 Mosebok 35 2 Mosebok 36 2 Mosebok 37 2 Mosebok 38 2 Mosebok 39 2 Mosebok 40Verse
2 Mosebok 32:1 2 Mosebok 32:2 2 Mosebok 32:3 2 Mosebok 32:4 2 Mosebok 32:5 2 Mosebok 32:6 2 Mosebok 32:7 2 Mosebok 32:8 2 Mosebok 32:9 2 Mosebok 32:10 2 Mosebok 32:11 2 Mosebok 32:12 2 Mosebok 32:13 2 Mosebok 32:14 2 Mosebok 32:15 2 Mosebok 32:16 2 Mosebok 32:17 2 Mosebok 32:18 2 Mosebok 32:19 2 Mosebok 32:20 2 Mosebok 32:21 2 Mosebok 32:22 2 Mosebok 32:23 2 Mosebok 32:24 2 Mosebok 32:25 2 Mosebok 32:26 2 Mosebok 32:27 2 Mosebok 32:28 2 Mosebok 32:29 2 Mosebok 32:30 2 Mosebok 32:31 2 Mosebok 32:32 2 Mosebok 32:33 2 Mosebok 32:34 2 Mosebok 32:35



2 Mosebok 32:12 (SV1917) – Kontext och kommentar
Versen är en del av berättelsen om det gyllene kalfen, där folket i snabbhet vänder sig bort från Guds uppenbarelse genom Mose och där hans mäktiga ingripande efteråt ställer Moses inför en mörk möjlighet: Gud hotar att förgöra folket. Mose åkallar Guds trofasthet och citerar löftet till fädernas ättlingar. Här används en retorisk fråga som belyser Guds namn och rykte bland Egypten och omvärlden. Budskapet är att Guds frälsning är fundamentalt kopplad till hans eget heliga namn och hans trofasthet mot löften till patriarkerna.
Central betydelse
Texten visar hur Moses försöker avvärja Guds vrede genom att hänvisa till Guds eget renommé och löften. Han påminner Gud om att Egyptens folk, som skulle häpna över Israels olycka, inte får se Guds obarmhärtighet manifestera sig genom att dräpa sitt utvalda folk. Detta är inte en argumentation om människans värdighet, utan ett återskapande av Guds tidigare löften och Namn, så att han förblir rättfärdig och barmhärtig i förhållande till sina löften.
Huvudteman
Relaterade passager
- 2 Mos 32:7–14: Mose vädjar till Gud och Gud drar sig något tillbaka när bönens bönhörande bättrar Jesu namn. Det visar hur bön och förbön påverkar Guds beslut.
- 2 Mosebok 34:6–7: Guds nåd står i centrum trots människors trolöshet; Guds namn Conserves sin trofasthet även när nationerna observerar.
- Romarbrevet 3:25–26: Nya testamentet utforskar hur Guds rättfärdighet manifesteras i frälsningen genom Kristus, kopplat till hans tålmod och nåd mot troende.
Praktisk reflektion
I våra liv kan vi frestas att bedöma Gud efter vår omedelbara upplevelse av rättvisa eller bestraffning. Texten uppmanar oss att lita på Guds trofasthet och hans övergripande plan, även när vi inte fullt ut förstår hans vägar. Bönen kan vara vårt sätt att vända skutan: erkänna vår synd, påminna Gud om sina löften och söka hans nåd över situationer som verkar förödande.
Avslutande sammanfattning
I 2 Mosebok 32:12 sägs att Moses vädjan bygger på Guds Namn och trofasthet mot patriarkerna. Genom att påminna Gud om sin makt och sin ed, söker han bevara Guds folk från att uppleva nationell fördärvelse. Denna passage visar hur bön och teologi om Guds karaktär är centrala för protektion och majestät i Israels historia, och den pekar fram mot en större nådegåva som uppenbaras i kontinuiteten mellan GT och NT.
Cross-referenser
- 5 Mosebok 7:9: Gud håller trofast mot sina löften mot de som älskar honom och håller hans bud.
- Psalmerna 103:8–12: Guds barmhärtighet och förlåtelse överträder våra fel och vår vrede mot honom.
- Rom 11:22–23: Guds nåd och trons villkor kopplas ihop med hans nåd över de troende.
Notering om tidigare källor: Inkluderar insikter i linje med Matthew Henry, Albert Barnes och Adam Clarke där deras uttryck används endast som historiska referenser i sammanhanget, inte som direkta citat längre än vad som nämns nedan.
Exakta korta citat från äldre beteckningar (om tillgängliga):
”Varför skulle egyptierna få säga: 'Till deras olycka har han fört dem ut, till att dräpa dem bland bergen och förgöra dem från jorden'?”