Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
2 Mosebok 1 2 Mosebok 2 2 Mosebok 3 2 Mosebok 4 2 Mosebok 5 2 Mosebok 6 2 Mosebok 7 2 Mosebok 8 2 Mosebok 9 2 Mosebok 10 2 Mosebok 11 2 Mosebok 12 2 Mosebok 13 2 Mosebok 14 2 Mosebok 15 2 Mosebok 16 2 Mosebok 17 2 Mosebok 18 2 Mosebok 19 2 Mosebok 20 2 Mosebok 21 2 Mosebok 22 2 Mosebok 23 2 Mosebok 24 2 Mosebok 25 2 Mosebok 26 2 Mosebok 27 2 Mosebok 28 2 Mosebok 29 2 Mosebok 30 2 Mosebok 31 2 Mosebok 32 2 Mosebok 33 2 Mosebok 34 2 Mosebok 35 2 Mosebok 36 2 Mosebok 37 2 Mosebok 38 2 Mosebok 39 2 Mosebok 40Verse
2 Mosebok 21:1 2 Mosebok 21:2 2 Mosebok 21:3 2 Mosebok 21:4 2 Mosebok 21:5 2 Mosebok 21:6 2 Mosebok 21:7 2 Mosebok 21:8 2 Mosebok 21:9 2 Mosebok 21:10 2 Mosebok 21:11 2 Mosebok 21:12 2 Mosebok 21:13 2 Mosebok 21:14 2 Mosebok 21:15 2 Mosebok 21:16 2 Mosebok 21:17 2 Mosebok 21:18 2 Mosebok 21:19 2 Mosebok 21:20 2 Mosebok 21:21 2 Mosebok 21:22 2 Mosebok 21:23 2 Mosebok 21:24 2 Mosebok 21:25 2 Mosebok 21:26 2 Mosebok 21:27 2 Mosebok 21:28 2 Mosebok 21:29 2 Mosebok 21:30 2 Mosebok 21:31 2 Mosebok 21:32 2 Mosebok 21:33 2 Mosebok 21:34 2 Mosebok 21:35 2 Mosebok 21:36



2 Mosebok 21:13 (SV1917) – En översikt och kommentar
I denna del av gamla lagen är det en situation där skadan uppstår genom någons hand, men där orsaken är olika beroende på omständigheterna. Versen skiljer mellan den som av misstag låter en annan människas liv gå under och den som låter en oförvarandes person drabbas av en olyckshändelse. Då säger Herren att man skall visa var en fristad dit den som har varit utan tanke att bryta lagen kan fly. Det framhävs att Gud styr över var och hur rättsmedel och fristäder ges.
Central betydelse
Texten försäkrar att Gud själv kan ordna skydd och rättvisa även i falla där den handlande partens intention inte var att döda. Den temporära friheten att fly till en bestämd ort genom skriften visar Guds omsorg om livets värde och behovet av noggrannhet i rättsskyldigheten. Det ger en bild av gudomlig tillsyn över brott och straff samt hopp om beskydd när oavsiktliga handlingar leder till skada.
Tre centrala teman
Relaterade passager
- Ett liknande tema återkommer i reglerna om olyckshändelser och fristäder i behandlingen av sådana fall (Exodus 21, 14). Denna koppling betonar den gemensamma principen att Gud reglerar hur man skyddar livet och hur rättsväsendet fungerar i tvister.
- I andra delar av lagen ses hur konsekvenserna av oavsiktlig skada balanseras mot människors behov av viss frihet och en plats där skuld inte omedelbart leder till hämnd (3 Mos 25). Hela bilden betonar rättvisa men också barmhärtighet i samhällets regler.
Praktiskt reflektion
Versen uppmanar troende att värdera liv och att lita till Guds rättvisa och skydd. I praktiken kan det påminna om vikten av att söka rättvisa utan hämndlust, att följa domstolars och samhällets regler när skadan uppstår, och att förlita sig på Guds omsorg om de som lever i osäkerhet eller misstag.
Kort sammanfattning
2 Mosebok 21:13 visar att Gud kan ordna en fristad när en olycka sker i oavsiktliga sammanhang och där avsikt saknas. Det uttrycker Guds suveränitet över fristäder, skydd för liv och en nyanserad syn på ansvar och rättvisa i lagen.
Kort vägledning till studien
Cross-references
Praktisk tanke: se liknande regler i Exodus 21 och 3 Mosebok 25, där hanteringen av olyckor och skydd återspeglar en balans mellan rättvisa och nåd. Dessa kopplingar illustrerar ett konsekvent perspektiv där livet värderas högt och där Gud ordnar skydd i svåra händelser.
Kommentarersnot: Inslaget här drar från klassiska kommentarer som Matthew Henry, Albert Barnes och Adam Clarke, där de framhäver att avsikt och barmhärtighet ska väga in i rättvisa och att fristadens symbolik pekar mot Guds beskydd.