Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
5 Mosebok 1 5 Mosebok 2 5 Mosebok 3 5 Mosebok 4 5 Mosebok 5 5 Mosebok 6 5 Mosebok 7 5 Mosebok 8 5 Mosebok 9 5 Mosebok 10 5 Mosebok 11 5 Mosebok 12 5 Mosebok 13 5 Mosebok 14 5 Mosebok 15 5 Mosebok 16 5 Mosebok 17 5 Mosebok 18 5 Mosebok 19 5 Mosebok 20 5 Mosebok 21 5 Mosebok 22 5 Mosebok 23 5 Mosebok 24 5 Mosebok 25 5 Mosebok 26 5 Mosebok 27 5 Mosebok 28 5 Mosebok 29 5 Mosebok 30 5 Mosebok 31 5 Mosebok 32 5 Mosebok 33 5 Mosebok 34Verse
5 Mosebok 21:1 5 Mosebok 21:2 5 Mosebok 21:3 5 Mosebok 21:4 5 Mosebok 21:5 5 Mosebok 21:6 5 Mosebok 21:7 5 Mosebok 21:8 5 Mosebok 21:9 5 Mosebok 21:10 5 Mosebok 21:11 5 Mosebok 21:12 5 Mosebok 21:13 5 Mosebok 21:14 5 Mosebok 21:15 5 Mosebok 21:16 5 Mosebok 21:17 5 Mosebok 21:18 5 Mosebok 21:19 5 Mosebok 21:20 5 Mosebok 21:21 5 Mosebok 21:22 5 Mosebok 21:23



Översikt och sammanhang
I Femte Mosebok 21:20 återges ett praktiskt och allvarsamt fall som uppställs inom Mosebokens lagstiftning. Regeln visar hur samhället förväntar sig disciplin gentemot den som uppträder som en uppstudsig och frossande son. Versen är inte taget ur ett abstrakt moraliskt lärobrev utan inom en kontext av folket Israels styrning, där ordning, familjeliv och gemensamt ansvar vägdes mot individens frihet och Guds krav. Denna text rör frågor om föräldrars auktoritet, disciplin och hur ett samhälle uttrycker omtanke om dess framtid.
Versen i sitt sammanhang
Ordvalet beskriver en prövande situation i hemmet: fostran som misslyckas, uppviglande vänskap och ett liv som präglas av frosseri och nykterhetsbrist. Föräldrarna ombeds att föra fram sonen inför stadens äldste och låta dem höra hans beteende beskrivas. Här belyses ett socialt och familjärt ansvar snarare än bara ett privat problema: samhället som helhet ges rätt att ingripa när gränserna upprepade gånger överskrids och ett liv hotar gemenskapens välfärd.
Dess första huvudlärdom
Det centrala budskapet är att ordning har en plats i Guds folks liv. Discipline och tydliga konsekvenser uppfattas inte som vedergällning utan som ett sätt att skydda samhället och hjälpa den som fallit. Texten framhäver att kärlek till gemenskapen kräver mod att konfrontera allvarliga mönster hos en individs liv för att leda till omvändelse och återställning.
Fördjupning i textens nyckelord
De beskrivande ord som används för sonen—vanartig, uppstudsig, frossare och drinkare—tyder på en livsstil som bryter mot hushållets och Guds rikes ordning. Samtidigt visar föräldrarnas vädjan att disciplinen ska ske rättvist och i respekt för personens värde, med syfte att hejda skada och sätta gränser som leder till liv.
Cross-referenser och deras samband
Användbar tillämpning
Texten uppmanar till mod att konfrontera misslyckad disciplin när ett barns liv hotar relationer och samhällets väl. Föräldrar och ledare uppmuntras att söka rättvisa, kärlek och långsiktig återställning. Dagens tillämpning kan handla om att sätta tydliga gränser i familjen och i gemenskapen, samtidigt som man vårdar den som fallit med tålamod och vägledning mot omvändelse.
Sammanfattning
5 Mos 21:20 visar hur lagen tar itu med allvarliga uppförandet hos ett barn inom en gemenskap. Disciplin och ansvarstanke är tänkta som vårdande åtgärder som syftar till att bevara liv, ordning och hopp om omvändelse. Genom att sätta tydliga gränser och samtidigt visa kärlek, får både individen och samhället möjlighet att återvända till Guds vägar.
Kort kommentar från äldre källor
Kommentarerna från klassiska bibelkommentatorer betonar att disciplinen är ett uttryck för omsorg och ansvar, inte enbart straff. De framhäver att bevarandet av gemenskapens helighet kräver ibland smärtsamma åtgärder, men alltid med målet att leda till omvändelse och liv.