Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenVerse
Kolosserbrevet 2:1 Kolosserbrevet 2:2 Kolosserbrevet 2:3 Kolosserbrevet 2:4 Kolosserbrevet 2:5 Kolosserbrevet 2:6 Kolosserbrevet 2:7 Kolosserbrevet 2:8 Kolosserbrevet 2:9 Kolosserbrevet 2:10 Kolosserbrevet 2:11 Kolosserbrevet 2:12 Kolosserbrevet 2:13 Kolosserbrevet 2:14 Kolosserbrevet 2:15 Kolosserbrevet 2:16 Kolosserbrevet 2:17 Kolosserbrevet 2:18 Kolosserbrevet 2:19 Kolosserbrevet 2:20 Kolosserbrevet 2:21 Kolosserbrevet 2:22 Kolosserbrevet 2:23
Kolosserbrevet 2:6 (SV1917): Såsom I nu haven mottagit Kristus Jesus, Herren, så vandren i honom
: När vi i tron har tagit emot Kristus Jesus som Herren, kallar texten oss vidare till ett liv som återspeglar deras inre förening med honom — ett liv präglat av tro, lydnad och gemenskap med Kristus i varje steg.
Närmare läsning: litterär kontext
Kolosserbrevet talar till församlingen som riskerar att förlora fokus i ett blandat religiöst landskap, där Jesus förblir centralt men inte alltid som huvudaktören i vardagen. Kapitel 2 menar att dopets verkliga verklighet och delaktigheten i Kristus inte är bara en sak som skedde förut, utan en aktiv vandring i honom. Vers 6 bygger bro mellan den kända mottagandet av Herren och det praktiska livet som följer — en kontinuerlig relation snarare än en enskild händelse.
Teknisk teologi och implikationer
Att “vandra i honom” innebär att leva i kontinuitet med den nya identiteten som Kristus gav. Det rör sig om försoningens verklighet som får vardagen att approximera himmelska realiteter: tro som leder till lydnad, och gemenskap som ger moraliskt och etiskt fokus. Texten uppmanar troende att inte återvända till gamla mönster eller yttre regler som ersätter hjärtats relation till Kristus.
Historiska och bibelöversättningsreflektioner
Den Svenska1917översättningen behåller ton och auktoritet i textens formuleringskraft: att mottagandet av Kristus är den grund vi står på, och vandringen i honom är det praktiska uttrycket av denna tro.
Kopplingar i Skriften
Frågor till reflektion
Konkret slutsats
Att ha mottagit Kristus Jesus som Herren är inte ett avslutat ögonblick utan en pågående relation som formar varje beslut och varje dag. Vandringen i honom är alltså en levande följd av tron: tro som manifesterar sig i lydnad, kärlek och kontinuerlig gemenskap med Kristus.
Kyrkligt och historiskt stöd
Kommentarer från klassiska predikanter i offentlig dom:
Matthew Henry betonar att mottagandet av Kristus binder oss i ett liv av tro och avhopp från världens begärelser; Albert Barnes ser vandringen i Kristus som en ständig förnyelse i praktik och tro; Adam Clarke lyfter fram den kristna erfarenheten som en personlig förening med Kristus där livet blir tillbedjan i vardagen. Dessa synpunkter används för att understryka att kristen vandring handlar om en kontinuerlig gemenskap och lydnad, inte om väsentligen teoretisk tro.
Exakta korta citat från Matthew Henry, Albert Barnes eller Adam Clarke får användas endast som de finns i texten och inte som hela referensavsnitt.