Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenVerse
2 Timotheosbrevet 1:1 2 Timotheosbrevet 1:2 2 Timotheosbrevet 1:3 2 Timotheosbrevet 1:4 2 Timotheosbrevet 1:5 2 Timotheosbrevet 1:6 2 Timotheosbrevet 1:7 2 Timotheosbrevet 1:8 2 Timotheosbrevet 1:9 2 Timotheosbrevet 1:10 2 Timotheosbrevet 1:11 2 Timotheosbrevet 1:12 2 Timotheosbrevet 1:13 2 Timotheosbrevet 1:14 2 Timotheosbrevet 1:15 2 Timotheosbrevet 1:16 2 Timotheosbrevet 1:17 2 Timotheosbrevet 1:18
Mittens betydelse i andra Timotheosbrevet 1:9 (SV1917)
Guds hand har räddat och utvaldat honom som ordinerat av sin nåd; inte på grund av våra gärningar, utan efter sitt eget råd och sin nåd, given i Kristus Jesus lång tid före världen började.
Kontext och översikt
Brevet till Timotheos skrivs av aposteln Paulus när han uppmuntrar sin unge medarbetare i tjänsten. Versen pekar på Guds initiativ: frälsningen och kallelsen kommer från Gud själv, inte som ett resultat av mänskliga meriter. SV1917 översätter tydligt “frälst oss” och “kallelse” som en bestämd, gudgiven undervisning bör bemötas med tro och lydnad.
Tolkningspunkter
- Frälsningens källa: Det är Guds fria nåd som sätter människan i relation till Kristus, innan människan kan göra något gott. Detta är inte beroende av våra gärningar, utan av Guds beslut.
- Den heliga kallelsen: Kristus gör oss till deltagare i ett kall som är helgat, dvs. avskilt till tjänst och trohet. Kallelsen står fast trots våra brister.
- Tidsram och nådens gång: “den nåd som redan för evärdliga tider sedan gavs oss i Kristus Jesus” understryker att allt har sin rot i Kristus och i Guds eviga plan.
Viktiga kommentarer från äldre kommentarer
Matthew Henry påpekar att frälsningens grund ligger i Guds beslut och nåd, inte i människans arbeten; hans harmonisering med tro och uthållighet belyser fortsättningen i tjänsten. Albert Barnes understryker att vår kallelse följer Guds rådslut och att detta gavs “i Kristus Jesus” – en gemensam räddning som gör tro och helgelse möjligt. Adam Clarke lyfter fram att denna nåd redan var planerad i förutvarande tider och manifesterades i Kristus, och att vår tro inte kan stå utan detta privilegium. Mindre citat erhåller följande ordning: Henry: “inte på grund av våra gärningar”; Barnes: “efter sitt eget rådslut”; Clarke: “den nåd som redan för evärdliga tider sedan gavs oss i Kristus Jesus.”
Korta teman att hålla fast vid
Relaterade passager och kopplingar
- Rom 8:29–30: Guds utvaldes syfte och uppfyllelse i Kristus – noggrant liknar tanken om ett förutbeslut och kallelse.
- Ef 1:4–5: Förutbestämd natur och nåden i Kristus, kallad till helighet enligt Guds vilja.
- Tit 3:4–7: Nåden som frälsar och ger nytt liv genom anden i Kristus; påminner om att vårt liv handlar om Guds beslut, inte våra gärningar.
Praktisk tillämpning
Detta uppmanar till ödmjukhet och tro: vi lever i förvaltarskap av Guds nåd, inte av våra insatser. Vår respons är tro, lydnad och tjänstgöring i den kallelse som Gud har gett, medvetna om att allt står i Kristus.