Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
2 Kungaboken 1 2 Kungaboken 2 2 Kungaboken 3 2 Kungaboken 4 2 Kungaboken 5 2 Kungaboken 6 2 Kungaboken 7 2 Kungaboken 8 2 Kungaboken 9 2 Kungaboken 10 2 Kungaboken 11 2 Kungaboken 12 2 Kungaboken 13 2 Kungaboken 14 2 Kungaboken 15 2 Kungaboken 16 2 Kungaboken 17 2 Kungaboken 18 2 Kungaboken 19 2 Kungaboken 20 2 Kungaboken 21 2 Kungaboken 22 2 Kungaboken 23 2 Kungaboken 24 2 Kungaboken 25Verse
2 Kungaboken 14:1 2 Kungaboken 14:2 2 Kungaboken 14:3 2 Kungaboken 14:4 2 Kungaboken 14:5 2 Kungaboken 14:6 2 Kungaboken 14:7 2 Kungaboken 14:8 2 Kungaboken 14:9 2 Kungaboken 14:10 2 Kungaboken 14:11 2 Kungaboken 14:12 2 Kungaboken 14:13 2 Kungaboken 14:14 2 Kungaboken 14:15 2 Kungaboken 14:16 2 Kungaboken 14:17 2 Kungaboken 14:18 2 Kungaboken 14:19 2 Kungaboken 14:20 2 Kungaboken 14:21 2 Kungaboken 14:22 2 Kungaboken 14:23 2 Kungaboken 14:24 2 Kungaboken 14:25 2 Kungaboken 14:26 2 Kungaboken 14:27 2 Kungaboken 14:28 2 Kungaboken 14:29



2 Kungaboken 14:7 (SV1917): Edom slogna och staden Sela visad som Jokteel
Huvudpoäng: Denna vers visar Juiks reella militära återhämtning under Jarobams dotter kung Joashs regeringstid i norr, där han tvingar Edom att underkasta sig och etablerar ett nybildat namn för befästningen Sela—Jokteel—som vittnar om segerns berättelse och kungens handlingskraft i perioden efter Salomos rike.
Litterär kontext och sammanhang
Texten placerar sig i de kungaböckerna där Salomons rike delvis fungerar som bakgrund till Israels och Juda historia. I kapitlets början framställs Joas, kung i Israel, som försöker stärka sin makt genom militärt omtag, särskilt i förhållande till Edom och andra gränsområden. Vers 7 beskriver en konkret militärrörelse: seger över edoméerna i Saltdalen, ett massivt ingripande som når upp till tiotusen slagna och föder ett nyetablerat namn för Sela, Jokteel. Detta namn återspeglar triumf och samma tydlighet som präglade andra krigsminnesmärken i Samuels och Kungaböckernas berättelser.
Theologisk betydelse
Texten påminner om att Guds väldiga gärningar ibland manifesteras genom konkreta militära händelser. Det understryker också hur nationernas öden ofta formas av gudomlig översyn: seger och namnbyte blir tecken på en förändrad struktur i landet och i förhållandet till omvärlden. Samtidigt varnar texten för att militär framgång kan driva politiska beslut, och hur ofta dessa framsteg används av Israels folk för att säkra sina egna intressen, ibland utan tydlig gudomlig vägledning.
Korsreferenser och översyn
Cross-referenserna fungerar som meditation över hur seger används i narrativet: de villbetonar att maktmedel och vilja att ”äga landet” bör ledsagas av lydnad inför Gud och ödmjukhet inför hans syften med landet.
Reflektionsfrågor
Sammanfattning och tillämpning
Versen uttalar en konkret historisk triumf – en militär framgång som förändrar en befästnings öde och ger staden ett nytt namn. Den understryker att Gud ofta verkar igenom mänskliga insatser och politiska skeenden. Avslutningsvis uppmanas läsaren att se hur våra egna ”undergångar” och ”uppgångar” samspelar med Guds plan, och att minnas att varje seger kräver varsamhet i hur den används inför Guds ansikte.
Notering om citerade kommentarers ord: Ingen av Matthew Henry, Albert Barnes eller Adam Clarke citeras i längre utdrag i denna text. Eventuella formuleringar hänvisar till deras generella influens genom traditionell tolkning av kungabokens historiska krigsskildringar.