Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
2 Kungaboken 1 2 Kungaboken 2 2 Kungaboken 3 2 Kungaboken 4 2 Kungaboken 5 2 Kungaboken 6 2 Kungaboken 7 2 Kungaboken 8 2 Kungaboken 9 2 Kungaboken 10 2 Kungaboken 11 2 Kungaboken 12 2 Kungaboken 13 2 Kungaboken 14 2 Kungaboken 15 2 Kungaboken 16 2 Kungaboken 17 2 Kungaboken 18 2 Kungaboken 19 2 Kungaboken 20 2 Kungaboken 21 2 Kungaboken 22 2 Kungaboken 23 2 Kungaboken 24 2 Kungaboken 25Verse
2 Kungaboken 14:1 2 Kungaboken 14:2 2 Kungaboken 14:3 2 Kungaboken 14:4 2 Kungaboken 14:5 2 Kungaboken 14:6 2 Kungaboken 14:7 2 Kungaboken 14:8 2 Kungaboken 14:9 2 Kungaboken 14:10 2 Kungaboken 14:11 2 Kungaboken 14:12 2 Kungaboken 14:13 2 Kungaboken 14:14 2 Kungaboken 14:15 2 Kungaboken 14:16 2 Kungaboken 14:17 2 Kungaboken 14:18 2 Kungaboken 14:19 2 Kungaboken 14:20 2 Kungaboken 14:21 2 Kungaboken 14:22 2 Kungaboken 14:23 2 Kungaboken 14:24 2 Kungaboken 14:25 2 Kungaboken 14:26 2 Kungaboken 14:27 2 Kungaboken 14:28 2 Kungaboken 14:29



Översikt av 2 Kungaboken 14:26 (SV1917)
I denna vers berättas hur Herren ser Israels bedrövade tillstånd under kung Amazjaom, när folkets livsvillkor präglas av förtryck och brist på hjälp. Texten fångar ett centralt tema i Bibeln: Guds medlidande med ett folk när det står utan mänsklig räddning och hur Han ingriper i rättfärdighetens och nådens tid.
Versen säger att Herren såg Israels betryck mycket svårt och att det var ute med alla och envar, och att Israel icke hade någon hjälpare. Denna formulering betonar både Guds ögonblickliga kännedom om lidandet och mänsklig hjälplöshet. Det finns en underström av hopp: trots total svaghet och frånvaro av mänskliga allierade, är Herren närvarande och aktiv.
Huvudpoängen är att Guds uppmärksamhet inte viker från sitt folk när de är som mest misslyckade. Det mänskliga perspektivet ser på garantier och frälsning genom otillförlitliga lösningar, men här avslöjas att Israels räddning kommer genom Guds ingripande – inte genom allianser eller mänsklig styrka.
Liknande teman finns i andra hebreiska skrifter där Guds ömhet möter mänsklig svaghet. Till exempel förkunnar profeterna att Herrens kraft förvandlar slaviska förhållanden och att hjälplöshet kan bli en plats för gudomlig ingripande. Det visar en kontinuitet i Guds frälsningsplan där människans beroende blir källan till barmhärtighet.
Kopplingar att överväga:
Matthevs Henry och Adam Clarke framhåller ofta att Gud hör bön och att människornas brist på styrka frestar dem till förtröstan på Himlen. Albert Barnes betonar att Guds öga följer även de mest tysta lidandena och att Hans ingripande ofta är i rättfärdighetens och barmhärtighetens tecken.
Versens ton speglar en tröst som återfinns i flera bibliska vittnesbörd: när allt hopp verkar ute, är frälsningen inte förlorad. Denna passage uppmanar att vända sig till Gud i bön och tillförsikt, även när omständigheterna ter sig hopplösa.
Liknande teman uppträder i:
2 Kungaboken 14:26 påminner oss om att Guds blick är över sitt folk i deras största nöd. När all mänsklig hjälp uteblir, står Herren redo att ingripa. Denna teologi formulerar tryggheten i Guds trohet och uppmanar till ett liv av förtröstan och bön inför honom som hör och svarar.