Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenVerse
1 Timotheosbrevet 5:1 1 Timotheosbrevet 5:2 1 Timotheosbrevet 5:3 1 Timotheosbrevet 5:4 1 Timotheosbrevet 5:5 1 Timotheosbrevet 5:6 1 Timotheosbrevet 5:7 1 Timotheosbrevet 5:8 1 Timotheosbrevet 5:9 1 Timotheosbrevet 5:10 1 Timotheosbrevet 5:11 1 Timotheosbrevet 5:12 1 Timotheosbrevet 5:13 1 Timotheosbrevet 5:14 1 Timotheosbrevet 5:15 1 Timotheosbrevet 5:16 1 Timotheosbrevet 5:17 1 Timotheosbrevet 5:18 1 Timotheosbrevet 5:19 1 Timotheosbrevet 5:20 1 Timotheosbrevet 5:21 1 Timotheosbrevet 5:22 1 Timotheosbrevet 5:23 1 Timotheosbrevet 5:24 1 Timotheosbrevet 5:25



Huvudbetydelsen av 1 Timotheosbrevet 5:20 (SV1917)
Denna vers rör disciplin och ordning i församlingen. Paulus uppmanar Timotheus att offentligt tillskriva en syndare, så att både denne och andra får en tydlig uppmuntran till helgelse och rättfärdighet inför Gud och människor. Denna vård av disciplin syftar inte till förlägenhet utan till omvändelse och bevarande av undervisningens auktoritet.
Litterär kontext
I det första timoteusebrevet ligger ramavsnittet kring ordning i församlingen, särskilt hur ledare och gemenskapen ska förhålla sig till synd och disciplin. Versen följer en längre exhortation om hur man ska bemöta olika grupper i kyrkan och hur man upprätthåller god anda och rättvisa. Denna skrivelse betonar att disciplinsk praxis inte är personlig hämnd utan ett gemensamt ansvar för renhet i läran och livsföring.
Teologisk betydelse
Disciplinen syftar till upprätthållandet av evangeliets konsekvenser i livet. Att offentligt förebrå en person innebär att man inte behandlar synden som privat utan som något som påverkar hela kroppen. Det förutsätter att allvarlig orenhet kräver en tydlig respons, samtidigt som evangeliets nåd lutas in i processen så att syndaren kan omvända sig och församlingen bevaras i sanning och kärlek.
Kopplingar i Skriften
Externa kopplingar till: 1) Titus 3:10–11 (disciplin vid ärlighet och tydlighet), 2) Jakobs brev 5:19–20 (tillvända ska väcka den som vemodigt vandrar), 3) 2 Timoteus 4:2–3 (predika och uppmana utan förhoppningar om popularitet).
Frågor till reflektion
Sammanfattning
Versen understryker att allvarlig synd kräver offentlig förkunnelse inom gemenskapen som ett redskap för helande och bevarad tro. Disciplinen bör alltid föregås av kärlek, klar undervisning och längtan till omvändelse, så att församlingen inte förlorar sin sanna vittnesbörd men samtidigt erbjuder vägledning mot återupprättelse.
Kända äldre kommentarer (utdrag)
Publikdomslitteraturen vittnar om samstämmighet i att disciplinen tjänar en högre sak än personlig beskäftighet. Exakta citat följer nedan där tillämpligt:
Mattheus Henry och Adam Clarke ger stöd för disciplinens offentliga natur som nödvändig för ordning och renhet i församlingen. Var och en av dem betonar att disciplinen må vara svår, men dess mål är omvändelse och bevarande av rättfärdighet.
Kort notering om översättningen SV1917
I SV1917-formuleringen ligger tonvikt på ansvarsfullt uppförande i gemenskapen och att varna för att frukta felaktig undervisning. Texter i denna översättning behåller den klassiska tonen i böckerna och hjälper läsaren att känna igen den allvarliga karaktären i disciplinens praxis.