Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
1 Kungaboken 1 1 Kungaboken 2 1 Kungaboken 3 1 Kungaboken 4 1 Kungaboken 5 1 Kungaboken 6 1 Kungaboken 7 1 Kungaboken 8 1 Kungaboken 9 1 Kungaboken 10 1 Kungaboken 11 1 Kungaboken 12 1 Kungaboken 13 1 Kungaboken 14 1 Kungaboken 15 1 Kungaboken 16 1 Kungaboken 17 1 Kungaboken 18 1 Kungaboken 19 1 Kungaboken 20 1 Kungaboken 21 1 Kungaboken 22Verse
1 Kungaboken 20:1 1 Kungaboken 20:2 1 Kungaboken 20:3 1 Kungaboken 20:4 1 Kungaboken 20:5 1 Kungaboken 20:6 1 Kungaboken 20:7 1 Kungaboken 20:8 1 Kungaboken 20:9 1 Kungaboken 20:10 1 Kungaboken 20:11 1 Kungaboken 20:12 1 Kungaboken 20:13 1 Kungaboken 20:14 1 Kungaboken 20:15 1 Kungaboken 20:16 1 Kungaboken 20:17 1 Kungaboken 20:18 1 Kungaboken 20:19 1 Kungaboken 20:20 1 Kungaboken 20:21 1 Kungaboken 20:22 1 Kungaboken 20:23 1 Kungaboken 20:24 1 Kungaboken 20:25 1 Kungaboken 20:26 1 Kungaboken 20:27 1 Kungaboken 20:28 1 Kungaboken 20:29 1 Kungaboken 20:30 1 Kungaboken 20:31 1 Kungaboken 20:32 1 Kungaboken 20:33 1 Kungaboken 20:34 1 Kungaboken 20:35 1 Kungaboken 20:36 1 Kungaboken 20:37 1 Kungaboken 20:38 1 Kungaboken 20:39 1 Kungaboken 20:40 1 Kungaboken 20:41 1 Kungaboken 20:42 1 Kungaboken 20:43
Men sändebuden kommo tillbaka och sade: »Så säger Ben-Hadad: Jag har ju sänt till dig och låtit säga: 'Ditt silver och ditt guld, dina kvinnor och dina barn skall du giva mig.' (1 Kungaboken 20:5, SV1917)
Kontext och bakgrund
Kontexten utspelar sig under en tid av konflikt mellan Israel och Aram. Ben-Hadad II söker övermakt och använder hot om ekonomisk utpressning (silver, guld) och familjernas säkerhet som påtryckningsmedel. Sändebudens återkomst bekräftar att Hotet är verkligt och att fienden förväntar sig snabb eftergift.
Vägen till tolkning
Denna vers illustrerar trycket som profetisk och politisk ledarskap ofta står under: frestelsen att ge efter för ekonomiska kraven när allt står på spel. De som måste besluta står inför två frågor: vad krävs av Guds trofasthet, och hur ska man skydda folket utan att ge efter för guds uppenbarelse?
Tolkningstankar från äldre kommentarer
Från Matthew Henry betonas att människosynen i hotfulla tider vilar på Guds trofasthet snarare än mänskligt motstånd. Albert Barnes påpekar att sändebuden här förmedlar ett ultimatum och att Guds folk inte får sätta sin tillit i yttre rikedom utan i Herren. Adam Clarke framhäver att hotet väcker visdom och mod i ledarskap samt att yttre rikedom inte får bli skälen till försök att underminera a) tro eller b) rättfärdiga felaktiga beslut.
"Det som Ben-Hadad kräver är öppet plundrande och ett försökt att erövra makten genom ekonomisk utpressning, och sändebuden fungerar som en spegel av mordiska villfarelser hos fienden." (Kort sammanfattning av kommentarerna)
Korshängningar och samband
Praktisk tillämpning
I dagens liv kan vi möta liknande frestelser där hot eller press försöker skaka vår integritet och vårt beroende av Gud. Lärdomen är att söka Guds väg i bön och rådgivning, inte låta materiella krav styra beslut som rör tro och rättfärdighet. Håll fast vid det som överensstämmer med Guds uppenbarelse och vårt gemensamma kallelse till rättfärdighet och barmhärtighet.
Närmare kyrkopplingar
Personligen kan man jämföra med uppmaningar i andra historiska texter att inte göra vinst av orätt, och att trofasthet mot Gud ofta kräver tålamod och självbehärskning när frestelser pekar på ökat välstånd genom fel väg.