Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
1 Kungaboken 1 1 Kungaboken 2 1 Kungaboken 3 1 Kungaboken 4 1 Kungaboken 5 1 Kungaboken 6 1 Kungaboken 7 1 Kungaboken 8 1 Kungaboken 9 1 Kungaboken 10 1 Kungaboken 11 1 Kungaboken 12 1 Kungaboken 13 1 Kungaboken 14 1 Kungaboken 15 1 Kungaboken 16 1 Kungaboken 17 1 Kungaboken 18 1 Kungaboken 19 1 Kungaboken 20 1 Kungaboken 21 1 Kungaboken 22Verse
1 Kungaboken 20:1 1 Kungaboken 20:2 1 Kungaboken 20:3 1 Kungaboken 20:4 1 Kungaboken 20:5 1 Kungaboken 20:6 1 Kungaboken 20:7 1 Kungaboken 20:8 1 Kungaboken 20:9 1 Kungaboken 20:10 1 Kungaboken 20:11 1 Kungaboken 20:12 1 Kungaboken 20:13 1 Kungaboken 20:14 1 Kungaboken 20:15 1 Kungaboken 20:16 1 Kungaboken 20:17 1 Kungaboken 20:18 1 Kungaboken 20:19 1 Kungaboken 20:20 1 Kungaboken 20:21 1 Kungaboken 20:22 1 Kungaboken 20:23 1 Kungaboken 20:24 1 Kungaboken 20:25 1 Kungaboken 20:26 1 Kungaboken 20:27 1 Kungaboken 20:28 1 Kungaboken 20:29 1 Kungaboken 20:30 1 Kungaboken 20:31 1 Kungaboken 20:32 1 Kungaboken 20:33 1 Kungaboken 20:34 1 Kungaboken 20:35 1 Kungaboken 20:36 1 Kungaboken 20:37 1 Kungaboken 20:38 1 Kungaboken 20:39 1 Kungaboken 20:40 1 Kungaboken 20:41 1 Kungaboken 20:42 1 Kungaboken 20:43



Huvudpoängen i 1 Kungaboken 20:42 (SV1917)
Texten visar en ödesgemenskap mellan Guds ord och kungens handlingar: profeten ska överlämnas till kung Ahab, och brottet att släppa fri den som var given övergives som ett rättmätigt straff över Ahab och hans här. Gud bevarar sin rättvisa genom att böja maktens hand mot den som trotsar hans bud och låter folket konstatera konsekvenserna av trolösa beslut.
Litterär kontext
I Den kungliga elden och konflikten mellan Elia och kung Ahab framträder en bild av Guds ord som dömer och befriar samtidigt. Situationen i kontexten av första kungaboken 20 rör en konflikt mellan kungarnas expansion och profeternas ord. Berättelsen rör hur Guds tecken och budskap står över politikens realiteter och hur manlighet, rättvisa och trohet prövas när ledarna väljer sin egen plan framför Herrens ord.
Teologisk betydelse
Versen understryker Guds suveräna rätt att döma ond och bevara rättvisa. Att den som är given till spillo av Gud (dvs. förstörd som ett varningstecken) får ett liknande öde i kungens värld understryker att gudomlig rättvisa inte förlängs när människor bryter det avtal Gud har med sitt folk. Det gäller även att Gud i sin nåd ibland låter konsekvenserna av icke-trohet ligga kvar, så att människor får se att hans ord håller.
Cross-referenser och kopplingar
Reflektion och frågor
Sammanfattning
I denna vers uppträder Guds ord som dom och som vägvisare i en värld där maktens frestelser ofta förblindar. Trohet mot Gud leder inte alltid till omedelbar lycksalighet i mänskliga termer, men den bevarar rättvisa och troskap inför Gud. Symboliken i att släppa fri den som av Gud var given understryker att gudomlig dom överträder mänsklig strategi och att Guds ord står fast över tid.
Exakta citat från tidigare kommentatorer som finns i källmaterial används sparsamt och endast där de direkt förstärker förståelsen; inga fullständiga verser citeras.