Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
1 Kungaboken 1 1 Kungaboken 2 1 Kungaboken 3 1 Kungaboken 4 1 Kungaboken 5 1 Kungaboken 6 1 Kungaboken 7 1 Kungaboken 8 1 Kungaboken 9 1 Kungaboken 10 1 Kungaboken 11 1 Kungaboken 12 1 Kungaboken 13 1 Kungaboken 14 1 Kungaboken 15 1 Kungaboken 16 1 Kungaboken 17 1 Kungaboken 18 1 Kungaboken 19 1 Kungaboken 20 1 Kungaboken 21 1 Kungaboken 22Verse
1 Kungaboken 16:1 1 Kungaboken 16:2 1 Kungaboken 16:3 1 Kungaboken 16:4 1 Kungaboken 16:5 1 Kungaboken 16:6 1 Kungaboken 16:7 1 Kungaboken 16:8 1 Kungaboken 16:9 1 Kungaboken 16:10 1 Kungaboken 16:11 1 Kungaboken 16:12 1 Kungaboken 16:13 1 Kungaboken 16:14 1 Kungaboken 16:15 1 Kungaboken 16:16 1 Kungaboken 16:17 1 Kungaboken 16:18 1 Kungaboken 16:19 1 Kungaboken 16:20 1 Kungaboken 16:21 1 Kungaboken 16:22 1 Kungaboken 16:23 1 Kungaboken 16:24 1 Kungaboken 16:25 1 Kungaboken 16:26 1 Kungaboken 16:27 1 Kungaboken 16:28 1 Kungaboken 16:29 1 Kungaboken 16:30 1 Kungaboken 16:31 1 Kungaboken 16:32 1 Kungaboken 16:33 1 Kungaboken 16:34



Huvudpoäng
När Hiel i Betel åter uppför Jeriko, blev priset högt: grundens kostnader föll på den äldste sonen Abiram och portarens påläggande kostade den yngste sonen Segib. Detta uppfyllde den profetiska ordningen som Gud hade talat genom Josua, Nuns son: Jeriko skulle få en fördömelse och ett dyrt pris för att ha rivits upp igen.
I litterär kontext
1 Kungaboken 16 berättar om Olivåldets och Ahabiska era i Israel, där lärdomar om lydnad och konsekvenser återges genom kungars handlingar. Denna episod följer en period av politisk osäkerhet och visar hur ord som Gud talade genom tidigare ledare nu konkretiseras i kungars beslut. När Hiel bygger Jeriko igen står han i skuggan av Josuas profetiska ord som varnade för förbrytelse mot Gud och för att spåren av tidigare dom skulle återigen bli tydliga i nationens historia.
Till teologisk betydelse
Texten visar hur Guds ord fungerar som dom och vägledning över tid. Jeriko, som en gång raseras under Josua, får nu igenkännande som en plats där priset för olydnad uppväger sig genom människors dårskap. Det påminner oss om att människors beslut inte sker i ett vakuum utan i relation till Guds trohet och förbund. Kraften i profetin och dess uppfyllelse binder historiens händelser till Guds suveränitet över nationens öde.
Kopplingar i skriften
Frågor till reflektion
Sammanfattning
Kärnan i detta avsnitt är att Guds ord inte bleknar ur historien. När Hiel bygger Jeriko upp igen, blir hans personliga förlust en tydlig uppfyllelse av ett tidigare uttalande: platsen som nästan skulle raseras på nytt kostar dyrt i enlighet med Herrens ord genom Josua. Budskapet uppmanar till ödmjukhet inför Guds ord och varnar för konsekvenserna av att trotsa hans vilja.
Korta citat från äldre kommentatorer (varning för exakt tekst)
Följande citat återges endast i sammanhang där de tydligt refereras till i källtext:
Matthew Henry påpekar att Guds dom ofta följer människors handlingar i ett sammanhang där platsens historia blir en spegel av dess trohet (utan att citera in exakta ord). Albert Barnes noterar att denna händelse illustrerar hur Guds ord utrikes spridning och dom kommer på platsen som en konsekvens av avgörande beslut. Adam Clarke framhäver att uppförandet av Jeriko fungerar som bevis på Guds allsmäktiga förbund och att mänskligt vill ha sin vilja, men riskerar att få skäl att bära konsekvenserna.
Utdrag från dessa äldre kommentatorers sätt att tala om profetisk uppfyllelse och gudomlig rättvisa används här endast i sammanhang som följer deras allmänna teman, utan att återge fullständiga citat från originaltexter.