Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet Uppenbarelseboken
Sefanja 1:11 (SV1917) – När krämarskaran är utrotad
Närmaste sammanhang: Sefanja 1 anger Jehovas dom över Juda och Jerusalems folk för deras avgudsdyrkan och orättfärdiga synder. Vers 11 fokuserar särskilt på Mortelkvarteret, där personer som arbetar med pengar/handel och girighet finns, och där domens slag ska nå dem som är fyllda av penningjakt och orättfärdigt välstånd.
Vad texten avslöjar om Gud och tro
Guds rättfärdighet står i centrum. Här uppmanas till upprättelse genom att Guds dom kommer över de som parasiterar på andras bekymmer och lever av girighet. Texten visar att Gud inte tolererar korruption, ohederlighet och exploatering av andra. Det som förefaller som ekonomisk styrka eller makt blir i Guds domkraftens ögon tomma och oundvikligen förgörs när hans rättfärdiga dom faller.
Viktiga ord och bilder
Relaterade passager
- Sefanja 1:12 – vakande dom över de som lever i bekvämlighet utan omvändelse. Förklarar hur Gud söker ett folk som vänder sig bort från avgudadyrkan och stödjer de svaga. Förklaringen betonar att Gud ser och låter inte orättfärdighet fortsätta.
- Esekiel 7:19 – rikedomar som blir till föremål för förskräckelse när de som äger dem inte beder och vänder sig till Gud. Påminner om att materiell rikedom inte kan rädda från Guds dom.
- Malaki 3:17–18 – skiljelinjen mellan rättfärdiga och orättfärdiga; Gud som skyddar och belönar de som fruktar honom, även om världen bedömer annorlunda.
Sammanfattning och nutida tillämpning
Texten uppmanar till självgranskning: vilka är våra ideal och hur används våra resurser? Guds dom påpekar att yttre välstånd utan rättfärdighet är förrädiskt. Påminnelsen är stark: upprättelse kommer inte genom yttre uppvisningar, utan genom uppriktigt hjärta, omvändelse och rättfärdiga liv. Samhället uppmanas att skydda de svaga, avstå från exploatering och leva i tillit till Gud snarare än i girighet.
Korshänvisningar: - Sefanja 1:12 – ger tydligare bild av uppmärksamhet på dem som lever i bekvämlighet men utan omvändelse. - Malaki 3:18 – skillnaden mellan rättfärdiga och orättfärdiga inför Guds dom. - Predikaren 5:10 – rikedomens förgänglighet och tomhet utan Gud.
Notering om citat från äldre kommentatorer: Denna text används ofta i äldre arbeten som Matthew Henry, Albert Barnes och Adam Clarke för att betona Guds rättfärdighet och varningen mot girighet. Exakt korta fraser från dessa källor som kan förekomma i svensk översättning används endast som referens i sammanhanget och citeras i sammanhang där de är relevanta och klargör biblisk läsning utan att reproduceras i sin helhet här.