Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenVerse
Romarbrevet 5:1 Romarbrevet 5:2 Romarbrevet 5:3 Romarbrevet 5:4 Romarbrevet 5:5 Romarbrevet 5:6 Romarbrevet 5:7 Romarbrevet 5:8 Romarbrevet 5:9 Romarbrevet 5:10 Romarbrevet 5:11 Romarbrevet 5:12 Romarbrevet 5:13 Romarbrevet 5:14 Romarbrevet 5:15 Romarbrevet 5:16 Romarbrevet 5:17 Romarbrevet 5:18 Romarbrevet 5:19 Romarbrevet 5:20 Romarbrevet 5:21



Romarbrevet 5:9 (SV1917) – Direkt betydelse
Så mycket mer skola vi därför, sedan vi nu hava blivit rättfärdiggjorda i och genom hans blod, också genom honom bliva frälsta undan vredesdomen.
Kontext och bakgrund
Brevet till romarna förklarar hur Gud frikänner den troende genom Kristi försoning. Kapitel 5 följer kapitlen om rättfärdiggörelse genom tro och hänger samman med de löften som först följer Jesu död och uppståndelse. Här konkretiseras orsaken till vår säkerhet: vår rättfärdiggörelse i Kristus, hans blod som försoningsmedel, och den frigörelse som följer från Guds vrede mot synden. Svaret ligger inte i våra egna gärningar utan i Guds nåd i Kristus.
Tolkningspoänger
Kort tematiskt schema
Relaterade passager och förklaringar
Rom 3:24–25 — Rättfärdiggörelse som en gåva genom tro, där Kristi blod används som försoning. Kopplingen ligger i att rättfärdiggörelsen motsvaras av försoningen, som gör oss fred med Gud.
Rom 8:1 — Inga hårda domar för den som är i Kristus. Detta förstärker tanken att frälsningen ifrågasätter vredesdomen mot oss som troende.
1 Joh 4:9–10 — Guds kärlek visas i att han sände sin Son som ett försoningsoffer. Denna kärna speglar vad blodets försoning betyder i Romarna 5:9.
Kommentaröversikt – insikter från klassisk kommentarlitteratur
Matthew Henry betonar att rättfärdiggörelsen beror på tro, men att den verkligen ger trygg frälsning i vardagen. Albert Barnes påpekar att Kristi blod anger en verklig och fullständig försoning inför Gud. Adam Clarke framhåller att frälsning undan vredesdomen inte är oändlig riskminimering utan en säkerhet genom Kristus.
Praktiskt sammanhang
I vardagen innebär denna vers att vår trygghet vilar i Kristus, inte i våra egna prestationer. Vi svarar på Guds nåd med tro och ett liv som återspeglar Guds kärlek och rättfärdighet. Denna frälsning påverkar vårt håg och våra prioriteringar: vi lever med tacksamhet och fromhet, i visshet om den framtida frälsningen.
Korsreferenser och kopplingar
Rättfärdiggörelse genom tro (Rom 3:24–25) – grundsten för hela förklaringen av vår frälsning.
Frihet från domen (Rom 8:1) – den yttersta konsekvensen av Guds nåd över vårt liv i Kristus.
Försoningens kärna (1 Joh 4:9–10) – samma tema i konkret kärleksgärning.
Sammanfattning
Romarbrevet 5:9 förklarar att vår rättfärdiggörelse genom Kristi blod leder till en säker frälsning från Guds vrede. Det är en gåva som förstärktes av Kristi död och uppståndelse och som bär på ett liv av tacksamhet och fromhet.