Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Uppenbarelseboken 1 Uppenbarelseboken 2 Uppenbarelseboken 3 Uppenbarelseboken 4 Uppenbarelseboken 5 Uppenbarelseboken 6 Uppenbarelseboken 7 Uppenbarelseboken 8 Uppenbarelseboken 9 Uppenbarelseboken 10 Uppenbarelseboken 11 Uppenbarelseboken 12 Uppenbarelseboken 13 Uppenbarelseboken 14 Uppenbarelseboken 15 Uppenbarelseboken 16 Uppenbarelseboken 17 Uppenbarelseboken 18 Uppenbarelseboken 19 Uppenbarelseboken 20 Uppenbarelseboken 21 Uppenbarelseboken 22Verse
Uppenbarelseboken 17:1 Uppenbarelseboken 17:2 Uppenbarelseboken 17:3 Uppenbarelseboken 17:4 Uppenbarelseboken 17:5 Uppenbarelseboken 17:6 Uppenbarelseboken 17:7 Uppenbarelseboken 17:8 Uppenbarelseboken 17:9 Uppenbarelseboken 17:10 Uppenbarelseboken 17:11 Uppenbarelseboken 17:12 Uppenbarelseboken 17:13 Uppenbarelseboken 17:14 Uppenbarelseboken 17:15 Uppenbarelseboken 17:16 Uppenbarelseboken 17:17 Uppenbarelseboken 17:18



Kort tolkning av Uppenbarelseboken 17:5 (SV1917)
Texten säger att på hennes panna var ett namn skrivet: "Det stora Babylon, hon som är moder till skökorna och till styggelserna på jorden." Det är en symbolisk beteckning på ett tidsmässigt och andeligt maktsystem som upphöjer synd och förför människor.
Kontext och bakgrund
Apokalypsens kapitel 17 presenterar en kvinna som rider ett rött djur och symboliserar ett djupgående förljugande system inom världen. Namnet på hennes panna förstärker budskapet om ett sammanhang där makt, ljumhet och frestelse förenas. I samtida judisk-hellenistisk bildspråk betyder "Babylon" ofta ett avgudavälde och andlig fångenskap bortom Guds rike. SV1917:s formulering följer en lång tradition av att beskriva dessa krafter som "moder till skökorna och till styggelserna" – en bild av hur falsk religion och moraliskt förfall härskar tillsammans.
Tolkande observationer
Kort tematisk lista
Relaterade passager och förklaringar
• Första kopplingen: liknelser om Babylon ger en bild av världen som står i motsats till Guds rike. Betoningen ligger på att det falska och styggelserna vilar i offentlig synlighet.
• Ytterligare parafras: symbolik kring skökor och styggelser används för att beskriva hur frestelse och omoraliska praktiker får spridning när samhället låter sig dras med av makt eller rikedom.
• Avslutningen i samma bok betonar Guds seger och domen över dessa system som står i uppenbar kontrast till tro och helighet.
Praktisk tillämpning
Textens varning uppmanar till vaksamhet mot allt som försöker förföra och förleda i religiös eller etisk mening. Troende uppmanas att hålla fast vid Guds ord och att leva i trohet mot Kristus, särskilt när världens erbjudanden gör anspråk på att vara högre än troskapen.
Cross-referenser och samband
• Uppenbarelsebokens 18:2–3, där ett klart domslut över det system som kallar sig “Babylon” beskrivs. Sammanlänkningen visar att den falska kommersialisering och frihetssyn som Babylon representerar kommer att ställas inför Guds rättfärdiga dom.
• Fågeln om den falska profeten i Uppenbarelsen 19:20 betonar hur bedrägliga lärare och maktsystem möter slutgiltig förintelse när Guds rike uppenbaras i fullhet.
• Jesaja 47:10–11 speglar ett liknande tema: skönmålan och självförtroende som viker inför Guds rättvisa.
Kort sammanfattning
Det stora Babylon i Uppenbarelseboken avslöjas som ett dominerande system som förenar falsk religion med världslig makt och moraliskt förfall. När detta kommer till sin rätta plats kommer Guds rättvisa att upprättas. För den troende är budskapet att vandra i sanning, hålla fast vid Kristus och vara vaksam mot alla former av frestelse som lockar från rättfärdighetens väg.
Notering om citerade äldre kommentarer: Denna text bygger på traditionell tolkning som återfinns hos Matthew Henry, Albert Barnes och Adam Clarke i deras offentliga kommentarer. Exakta korta citat från dessa kommentatorer används endast när de är nödvändiga och återges korrekt inom sammanhanget.