Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Ordspråksboken 1 Ordspråksboken 2 Ordspråksboken 3 Ordspråksboken 4 Ordspråksboken 5 Ordspråksboken 6 Ordspråksboken 7 Ordspråksboken 8 Ordspråksboken 9 Ordspråksboken 10 Ordspråksboken 11 Ordspråksboken 12 Ordspråksboken 13 Ordspråksboken 14 Ordspråksboken 15 Ordspråksboken 16 Ordspråksboken 17 Ordspråksboken 18 Ordspråksboken 19 Ordspråksboken 20 Ordspråksboken 21 Ordspråksboken 22 Ordspråksboken 23 Ordspråksboken 24 Ordspråksboken 25 Ordspråksboken 26 Ordspråksboken 27 Ordspråksboken 28 Ordspråksboken 29 Ordspråksboken 30 Ordspråksboken 31Verse
Ordspråksboken 29:1 Ordspråksboken 29:2 Ordspråksboken 29:3 Ordspråksboken 29:4 Ordspråksboken 29:5 Ordspråksboken 29:6 Ordspråksboken 29:7 Ordspråksboken 29:8 Ordspråksboken 29:9 Ordspråksboken 29:10 Ordspråksboken 29:11 Ordspråksboken 29:12 Ordspråksboken 29:13 Ordspråksboken 29:14 Ordspråksboken 29:15 Ordspråksboken 29:16 Ordspråksboken 29:17 Ordspråksboken 29:18 Ordspråksboken 29:19 Ordspråksboken 29:20 Ordspråksboken 29:21 Ordspråksboken 29:22 Ordspråksboken 29:23 Ordspråksboken 29:24 Ordspråksboken 29:25 Ordspråksboken 29:26 Ordspråksboken 29:27



Ordspråksboken 29:7 (SV1917)
Den rättfärdige vårdar sig om de armas sak, men den ogudaktige förstår intet.
Närme till textens situation
Detta ordspråk sätter två olika livsinställningar bredvid varandra: rättfärdighetens omtanke om utsatta och den ogudaktigas likgiltighet eller ignorans inför deras lidande. Den rättfärdige ser armen och hör deras rop, och hans rättvisa följeslagare är praktisk omtanke i handling. Den som lever utan gudfruktighet saknar denna känslighet och förstår inte vad det innebär att vara människa bland människor som lider.
Vad texten säger om Gud och tro
SALUTARIUM: Texten speglar en gudsbaserad etik där gudfruktighet inte är abstrakt utan konkret och socialt ansvarstagande. En rättfärdig som står inför svaghet och utsatthet uppträder som Guds avbild i världen, där rättvisa inte bara är ett särskilt åtagande inför lagen utan en kärlekens gärning i vardagen. Det ordspråket antyder också att Gud vakar över rättfärdiga och att deras liv är sammanflätade med Guds eget hjärta för de små och sårbara.
Viktiga ord och bildspråk
Rättfärdighet i Ordspråksboken är inte endast teoretiskt pålitlig utan praktisk: den rättfärdige vårdar de arma. “Vårdar” pekar på omsorg, skydd och stöd i verkliga, konkreta situationer. “Armas sak” hänvisar till de utsatta: de fattiga, behövande, och de som saknar inflytande. Kontrasten till den ogudaktige understryker att en gudomlig syn på verkligheten formar våra handlingar: utan tro blir uppgiften vagt teoretisk eller helt frånvarande.
Kopplingar i Bibeln
För varje ansats att förstå rättfärdighetens karaktär visas hur tro och gärning inte står i motsats utan i samklang; låt rättfärdighetens omtanke bli ett uttryck för tro som lever och verkar i världen.
Se nedåt i modern tid
Vardagens ansvar är att se de behövande i närmiljön—familjens sårbarheter, grannskapets ekonomiska press, eller samhällens marginalisering. Det rättfärdiga liv handlar om praktiska åtgärder: stöd till behövande, lyssnande öron, och skydd för de utlämnade. Samhällets rättvisa blir mänsklig när den leds av en omsorg som kommer från tro och medmänsklighet, inte endast av regler eller skuld.
Sammanfattning
Ordspråksboken 29:7 visar hur rättfärdiga låter kärlek till Gud visa sig i konkret omtanke om de svaga, medan den ogudaktiga lever utan insikt i deras behov. Texten kallar till en etisk realism där tro och handling möts: att vårda de arma är ett spegelblänk av Guds eget hjärta för världen.
Kommentar i traditionen
Kommentarerna hämtar enhetlig värdefull intuition från klassiska expositörer. De påpekar att rättfärdighet inte begränsas till rättvisa inför lagen utan blommar ut i praktisk vänlighet och skydd för utsatta. Att förhålla sig till de arma blir därmed ett uttryck för en tro som verkligen fungerar i vardagen.
Observed kort citat (från svenska översättningar):
“Den rättfärdige vårdar sig om de armas sak, men den ogudaktige förstår intet.”