Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Ordspråksboken 1 Ordspråksboken 2 Ordspråksboken 3 Ordspråksboken 4 Ordspråksboken 5 Ordspråksboken 6 Ordspråksboken 7 Ordspråksboken 8 Ordspråksboken 9 Ordspråksboken 10 Ordspråksboken 11 Ordspråksboken 12 Ordspråksboken 13 Ordspråksboken 14 Ordspråksboken 15 Ordspråksboken 16 Ordspråksboken 17 Ordspråksboken 18 Ordspråksboken 19 Ordspråksboken 20 Ordspråksboken 21 Ordspråksboken 22 Ordspråksboken 23 Ordspråksboken 24 Ordspråksboken 25 Ordspråksboken 26 Ordspråksboken 27 Ordspråksboken 28 Ordspråksboken 29 Ordspråksboken 30 Ordspråksboken 31Verse
Ordspråksboken 27:1 Ordspråksboken 27:2 Ordspråksboken 27:3 Ordspråksboken 27:4 Ordspråksboken 27:5 Ordspråksboken 27:6 Ordspråksboken 27:7 Ordspråksboken 27:8 Ordspråksboken 27:9 Ordspråksboken 27:10 Ordspråksboken 27:11 Ordspråksboken 27:12 Ordspråksboken 27:13 Ordspråksboken 27:14 Ordspråksboken 27:15 Ordspråksboken 27:16 Ordspråksboken 27:17 Ordspråksboken 27:18 Ordspråksboken 27:19 Ordspråksboken 27:20 Ordspråksboken 27:21 Ordspråksboken 27:22 Ordspråksboken 27:23 Ordspråksboken 27:24 Ordspråksboken 27:25 Ordspråksboken 27:26 Ordspråksboken 27:27



Ordspråksboken 27:13 (SV1917): Ett varningens tecken om löften som bindar och omvärldens frestelser
Huvudpoängen är klar: vandra i klokskap genom att inte låta sig dras in i skuldslaveri eller oäkta kompromisser som följer av att ställa sig i skuld till andra eller ta riskabla löften. Versen uppmanar att avklä av sig ansvaret som följer av att gå i borgen för en annan och att inte panta ut vad man äger för främmande frestelser. Denna praktiska visdom speglar Ordspråksbokens tron på konsekvent liv i frihet inför Gud och i visdomens ljus.
Litterär kontext
Versen står i en samling råd om vardagsetik i Ordspråksboken, där visdom ofta kopplas till disciplin och självkontroll. Att klä av sig kläderna som symbol för en borgen och pantning var en konkret bild av åtaganden och förpliktelser som kunde förvandlas till skuldband. Det uppmanas till försiktighet m.m. när det gäller maskerad överdriven vänskap med främmande kvinnor och faran i ekonomiskt ansvarstagande som inte står i samklang med gudfruktighet.
Theologisk betydelse
Texten lyfter fram hur frestelser till omedelbara nöjen ofta leder till långsiktiga konsekvenser. Att inte sitta vid en annans låntagna skuld och undvika att kompromissa med sina egna principer är en uttrycklig frihet inför Gud. I sin vardagliga form varnar texten för den frestelse som följer av att överlåta kontroll över sina tillgångar och sina löften till andra mänskliga påtryckningar snarare än till visdom och gudsfruktan.
Eksterna länkar och cross-referenser
- 1 Kor 6:12: Frestande blo! Denna passage påminner om hur inte allt som får lov att göras är nödvändigt, men att bevara friheten i Kristus kräver diskret ansvarsfullhet. - Psaltaren 15:4: Betoningen av ärlighet och trovärdighet i sina löften och av att inte låta skuld eller löften tvinga en bort från rättfärdighet. - Matt 6:24: Ingen kan tjäna två herrar; textens tema om vem som styr våra beslut och vår ekonomi kompletterar tron på enkelhet och lydnad.
Frågor till reflektion
Sammanfattning
Ordspråksbokens 27:13 förstärker bilden av visdom som frigör. Att avstå från att gå i borgen och att inte panta ut sina resurser för frestelser visar en livsinställning där lydnad inför Gud och nyktert omdöme vägs mot kortsiktiga lockelser. Denna princip hjälper troende att leva fritt i ansvar inför sig själv, andra och Gud.
Texten innehåller ingen fullständig citat ur de nämnda kommentarerna här, men man kan finna stöd i de klassiska synpunkterna hos Matthew Henry, Albert Barnes och Adam Clarke när man söker bredare förståelse av Ordspråksbokens praktiska etik och förståelse av frestelser och ansvar.