Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Ordspråksboken 1 Ordspråksboken 2 Ordspråksboken 3 Ordspråksboken 4 Ordspråksboken 5 Ordspråksboken 6 Ordspråksboken 7 Ordspråksboken 8 Ordspråksboken 9 Ordspråksboken 10 Ordspråksboken 11 Ordspråksboken 12 Ordspråksboken 13 Ordspråksboken 14 Ordspråksboken 15 Ordspråksboken 16 Ordspråksboken 17 Ordspråksboken 18 Ordspråksboken 19 Ordspråksboken 20 Ordspråksboken 21 Ordspråksboken 22 Ordspråksboken 23 Ordspråksboken 24 Ordspråksboken 25 Ordspråksboken 26 Ordspråksboken 27 Ordspråksboken 28 Ordspråksboken 29 Ordspråksboken 30 Ordspråksboken 31Verse
Ordspråksboken 11:1 Ordspråksboken 11:2 Ordspråksboken 11:3 Ordspråksboken 11:4 Ordspråksboken 11:5 Ordspråksboken 11:6 Ordspråksboken 11:7 Ordspråksboken 11:8 Ordspråksboken 11:9 Ordspråksboken 11:10 Ordspråksboken 11:11 Ordspråksboken 11:12 Ordspråksboken 11:13 Ordspråksboken 11:14 Ordspråksboken 11:15 Ordspråksboken 11:16 Ordspråksboken 11:17 Ordspråksboken 11:18 Ordspråksboken 11:19 Ordspråksboken 11:20 Ordspråksboken 11:21 Ordspråksboken 11:22 Ordspråksboken 11:23 Ordspråksboken 11:24 Ordspråksboken 11:25 Ordspråksboken 11:26 Ordspråksboken 11:27 Ordspråksboken 11:28 Ordspråksboken 11:29 Ordspråksboken 11:30 Ordspråksboken 11:31



Huvudpoängen
Ordspråksboken 11:29 varnar att den som skadar sitt eget hus genom att driva olycka och konflikter kommer att åtnjuta en tragisk arvedel: vind till arvedel. Denna vers bindar socialt ansvar till personligt beteende; den som handskas vårdslöst med relationer och ord får som följd att han själv blir slav under orsaken till sin egen förstörelse. Den svenska bibelöversättningen i SV1917 fångar denna böljande bild av konsekvens och ödmjukhet inför vishetens lag.
Litterär kontext
I Ordspråksboken är ordning, vishet och rättfärdighet centrala teman. Kapitlen bygger på en samling korta, ofta paradoxala observationer om hur man lever inför Gud och människor. Denna vers ligger i en del där prober blir tillförlitliga mönster: hemligheten bakom ett gott hus är inte materiell rikedom utan ett rätt beteende inom relationer. När ordspråken talar om att “draga olycka över sitt hus” hänvisar det till sönderrivna relationer, skvaller, missmod eller oärlighet som sprider sig i en familj och i gemenskapen.
Teologisk betydelse
Texten belyser en grundläggande princip: orsak och verkan i gudfruktighetens ljus. Visheten leder till fred och välmåga, oärlighet och stridsamma sätt leder till uppslitning. Samuel och andra visa personer i Bibeln visar att den som äger vishet vandrar i ödmjukhet och självkontroll, medan den som sprider olycka blir fångad i sin egen wep. Denna tanke möter Gamla testamentets förståelse av att varje hushålls öde speglar sin inre rättfärdighet och trohet mot Gud.
Skriftliga kopplingar
Reflektion: frågor att samtala om
Sammanfattning och tillämpning
Versen uppmanar till försiktighet i hur vi bygger våra relationer och vår bygd. Visheten avvisar vårdslöshet och skepsis; den går i motsatt riktning mot att skapa och bevara ett oroligt hus. Den som vänder sig till Gud med ödmjukhet och söker rättfärdighet skapar en fredlig grund där familj och gemenskap kan blomstra. Omvänt, den som allvarligt skadar sin omgivning kommer själv att känna hur den otillbörliga arvedelen blir en tyngd.
Noter om kommentarer
Detta stycke anknyter till klassiska exegeser av Matthew Henry, Albert Barnes och Adam Clarke. Henry framhäver oftast hur praktisk vishet leder till trygghet i hemmet; Barnes betonar konsekvenserna av oärlighet och hur den som gör andra illa skapar inre fångenskap. Clarke påpekar att vishetens frukt är harmonin i huset och att gudfruktig livsstil bevarar mot spridning av dåligt rykte. Sammanvävt ger de en tydlig bild av att hushållets öde speglar livets plan enligt vishetens väg.
Fråga till vidare studium: s. kopplingarna med probernas grundspråk och hur ord som används för “olika” och “arvedel” speglar sociala och ekonomiska konsekvenser i antikens samhälle.