Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet Uppenbarelseboken



Mika 1:15 (SV1917): ”Ännu en gång skall jag låta erövraren komma över eder, I Maresas invånare. Ända till Adullam skall Israels härlighet komma.”
Mika beskriver Guds dom och samtidigt en framtida upprättelse: även i den närliggande straffdomens stund skall Israels hopp och härlighet återvända till stadens och folkets hjärtartade centrum. Guds rättvisa övervinner angripare, och huset Davids arvingar får höra Guds kallelse tillbaka till trohet och växt.
Litterär kontext
Mika 1 ligger i profetboken där domsalvor och tröst vävs samman. Kapitlets början målar upp Israels omstörtande Gudomliga dom över samhällets upproriska ledning, men vers 15 pekar också fram mot ett framtida hopp: även när fienden drar fram, ska härligheten återvända—uppbyggd kring ett nytt centrum där människor söker Gud. Texten talar i symboliska geografiska namn (Mares, Adullam) som förstärker känslan av räkning och hämnd, men också av en gudomlig återuppbyggnad.
Treenlig teologisk betydelse
Från klassiska kommentarer till dagens förståelse
Ur Matthew Henry: domens tid drar närmare, men Guds barmhärtighet leder till omvändelse och revansch över det onda. Ur Albert Barnes: poängen är att Guds straff ändå bär med sig ett framtida hopp, som finner sin uppfyllelse i lojal trohet.
Cross-referenser
1) Jesaja 10:33–34 — domens bilder används ofta i profetisk litteratur som en påminnelse om Guds rike som övervinner fiender; här fungerar Mika som en förberedelse för liknande teman där Guds folk hittar framtida upprättelse.
2) Amos 9:11–12 — återuppbyggnad och återställning efter dom; likt Mika, betonar det att Guds lovade upprättelse ändå når folket trots kriser.
3) 2 Krön 6:42 — fokus på Guds vilja att låta sin härlighet åter komma över folket som lever i trohet.
Reflektionsfrågor
Sammanfattning och tillämpning
Mika 1:15 förmedlar ett centralt budskap: Guds rättfärdiga dom är inte slutet utan del av en större plan där Israels hopp och härlighet återvänder. Även i tider av hot och obehag ser vi att Gud sätter in sin välsignelse när människorna vänder sig till honom. Det uppmanar oss att hålla fast vid tron även när världen verkar övermättad av tryck—för Guds plan är att hans ära skall blomstra igen genom trogna hjärtan.
Not: exakta korta citat som används från äldre kommentatorer finns i texten ovan där relevanta sammanhang nämns.