Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenVerse
Markus 5:1 Markus 5:2 Markus 5:3 Markus 5:4 Markus 5:5 Markus 5:6 Markus 5:7 Markus 5:8 Markus 5:9 Markus 5:10 Markus 5:11 Markus 5:12 Markus 5:13 Markus 5:14 Markus 5:15 Markus 5:16 Markus 5:17 Markus 5:18 Markus 5:19 Markus 5:20 Markus 5:21 Markus 5:22 Markus 5:23 Markus 5:24 Markus 5:25 Markus 5:26 Markus 5:27 Markus 5:28 Markus 5:29 Markus 5:30 Markus 5:31 Markus 5:32 Markus 5:33 Markus 5:34 Markus 5:35 Markus 5:36 Markus 5:37 Markus 5:38 Markus 5:39 Markus 5:40 Markus 5:41 Markus 5:42 Markus 5:43
Översikt över Markus 5:20 (SV1917)
I Markus 5:20 återvända Jesus till Dekapolis efter att ha botat den man som varit plågad av demoner. Människorna där förundras över vad Jesus har gjort, och mannen själv blir ett vittnesbörd. Versen är ett exempel på hur Jesu kraft leder till vittnesbörd och spridning av evangeliet utanför Israel.
Texten säger att mannen gick åstad och började förkunna i Dekapolis hur stora ting Jesus hade gjort med honom, och att alla förundrade sig. Detta följer direkt på berättelsen om den befriade mannen från gadarernas grav och hans möte med Jesus vid sjön. Dekapolis (områdena runt de tio städerna) var en blandad befolkning där vittnesbörden om Jesus nådde urkyrkans mångfald. Mannens nyvunna vittnesbörd visar hur en person som blivit befriad från tyrannen besatt av honom blir ett levande bevis på Jesu kraft.
Jämför med berättelserna där Jesus befria människor och där deras vittnesbörd sprids (t.ex. i Mark 1–2, där Guds rike rör sig genom ord och handlingar). Farhågan och undran hos åhörare i olika regioner illustrerar att Jesu kraft väcker tanke och tro där landet står tomt.
För dagens läsare är denna vers en påminnelse om vår kallelse att vittne om vad Jesus gör i våra liv. Befrielse – vare sig från synd, fruktan eller andra bekymmer – blir inte bara en privat upplevelse utan en ny tjänstepreview som uppmanar andra att söka Jesus. Låt vårt liv bli ett levande vittnesbörd som leder människor till Jesus, särskilt i områden där evangeliet ännu inte fått fäste.
Joh 4:39 – En erfarenhet av Jesus väcker tro hos andra i samma område; vittnesbördet sprider sig när människor möter en livesänd Jesus. Förklaringen: när Jesu kraft verkar i en person, följer ordets vittnesbörd som sprids till andra. Rom 10:14–15 – Hur är det möjligt att tro utan att höra? Vittnesbörd i Dekapolis visar hur kommunikation av vad Jesus har gjort blir en förutsättning för tro. 2 Kor 4:7 – Folk ser Kristus i våra liv; vår vandring som ”skatt i kärl” gör Guds kraft uppenbar.
Markus 5:20 fångar ögonblicket när den befriade mannen återvänder till sin omgivning och blir ett levande vittnesbörd om Jesu mäktiga befrielse. Budskapet är tydligt: när Jesus gör stora ting i våra liv, följer ofta ett offentligt vittnesbörd som väcker nyfikenhet och tro hos andra. Det offentliga gensvaret i Dekapolis antyder hur snabbt Guds rike sprider sig när en troende berättar sin erfarenhet av Jesu kraft.
Not: Inga längre direkta citat används här, men för sammanhanget kan vi känna igen hur äldre kommentatorers tankar ofta betonar att befrielse leder till vittnesbörd och mission i utsatta områden.