Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenVerse
Markus 13:1 Markus 13:2 Markus 13:3 Markus 13:4 Markus 13:5 Markus 13:6 Markus 13:7 Markus 13:8 Markus 13:9 Markus 13:10 Markus 13:11 Markus 13:12 Markus 13:13 Markus 13:14 Markus 13:15 Markus 13:16 Markus 13:17 Markus 13:18 Markus 13:19 Markus 13:20 Markus 13:21 Markus 13:22 Markus 13:23 Markus 13:24 Markus 13:25 Markus 13:26 Markus 13:27 Markus 13:28 Markus 13:29 Markus 13:30 Markus 13:31 Markus 13:32 Markus 13:33 Markus 13:34 Markus 13:35 Markus 13:36 Markus 13:37



Huvudpoäng: Människosonen kommer i skyarna med makt och härlighet
Markus 13:26 pekar mot en framtida syn där Jesus Kristus offentligt uppenbarar sin gudomliga auktoritet. I SV1917-översättningen återges utsagan som en verklig framtidshandling: Jesus kommer i skyarna med stor makt och härlighet. Denna fas är inte bara en teologisk idé utan kopplad till den eskatologiska förväntan som genomsyrar evangelieberättelsen.
Litterär kontext
I Markus evangelium följer denna vers på Jesu profetiska varningar om den kommande prövningen och skeden som föregår sin återkomst. Texten är del av en bredare diskussion om tiderna och tecken som skall inträffa, där Jesus uppmanar troende att vara vakna och uthålliga. Genomgående betonas Jesus som Människosonen, den som har all makt och rättfärdighet i himmelen och på jorden.
Teologisk betydelse
“Människosonen komma i skyarna” framhäver Kristi gudomliga uppdrag och hans triumf över synd och död. Här ligger en dubbel dimension: Jesus visar sin auktoritet över historien och sin närvaro som hoppets grund när världen står inför slutet. Makten och härligheten talar inte endast om en framtida syn utan också om den redan övervunna makt som visas i uppståndelsen och himmelska försoning.
Relationer i Skriften
Texten ser till flera paralleller i NT där Kristi återkomst förkunnar lösen och dom. I Daniel och Uppenbarelseboken ges en bild av Människosonens kungsliga uppenbarelse; i apostlarnas brev betonas att Kristus redan är upphöjd vid Guds högsta sida, samtidigt som han skall komma tillbaka i herravälde. (Exempelvisa referenser: Daniel 7; Uppenbarelsen 1–19; Kol 3:4).
Cross-reference 1: Daniel 7—*Människosonen axlar sin dom och konungadöme.* Förklarar hur denna bild av makt och ära kopplas till Kristi upphöjelse. Cross-reference 2: Uppenbarelsen 19—*Kristi återkomst i härlighet och makt.* Tillför förståelsen att denna syn är slutet på den nuvarande tidens lidande. Cross-reference 3: Kolosserbrevet 3:4—*Kristus är uppenbarad i härlighet när han uppenbaras.* Förbinder Jesu nuvarande upphöjelse med framtida uppenbarelse.
Frågor till reflektion
Sammanfattning och tillämpning
Texten uppmanar troende att leva i vaktsamhet och förväntan, trots nuvarande lidande. Jesu återkomst i skyarna med stor makt och härlighet visar att Guds rike är säkert och att Herren har full kontroll över tidens gång. Denna bild ger både tröst och ansvar: trohet i nuet och beredskap för den stund då Jesus kommer i full kraft.
Kända kommentarer från äldre källor (utvalda citat):
Matthew Henry noterar att Kristi ankomst i härlighet avslöjar allt som varit dolt och att troende därför bör hålla sig vid moderskärvorna av tro och fromhet. Albert Barnes framhäver att herrejesernas uppenbarelse i himlen markerar att ingen världslig makt har sista ordet; Kristus har den övergripande auktoriteten. Adam Clarke beskriver att denna makt och härlighet är uttryck för inlemmad Gudomlighet i Jesus och den slutliga segern över all ondska.
Notering om citat: Exakta korta formuleringar som finns i ovan nämnda kommentarer används enbart i sammanhanget och är inte längre reciterbara i hela avsnitt utan sammanhang.