Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenVerse
Domarboken 21:1 Domarboken 21:2 Domarboken 21:3 Domarboken 21:4 Domarboken 21:5 Domarboken 21:6 Domarboken 21:7 Domarboken 21:8 Domarboken 21:9 Domarboken 21:10 Domarboken 21:11 Domarboken 21:12 Domarboken 21:13 Domarboken 21:14 Domarboken 21:15 Domarboken 21:16 Domarboken 21:17 Domarboken 21:18 Domarboken 21:19 Domarboken 21:20 Domarboken 21:21 Domarboken 21:22 Domarboken 21:23 Domarboken 21:24 Domarboken 21:25



Domarboken 21:14 — Sammanfattning av meningen
I versen berättas hur Benjamin återvände och att de gav dem kvinnor från Jabes i Gilead, vilka man hade låtit leva; men dessa kvinnor räckte inte till för alla Benjamin-sångerna. Emedan texten fungerar som en del av ett större återställningsarbete bland stamfränderna efter Folkvandringen och kriget, visar den hur kompakt konflikt och mänsklig handlings konsekvenser kan få för framtida samhällsarbete och fortlevnad.
Historisk bakgrund och sammanhang
Det tredje kapitlets delar i Domarboken följer upp en våldsamma konflikt som uppkom när Benjamins stam nästan utrotades i ett krig med övriga Israels stammar. För att rädda Benjamins släktavkomlingar från utrotning bedriver de andra stammarna olika åtgärder som visar både solidaritet och desillusionering inför konsekvenserna av deras tidigare handlingar. I denna kulmen händer beslut som syftar till återuppbyggnad men också att reglera en mänsklig brist på deltagande i äktenskapet.
Nyckelinsikter och tolkningar
- Måttlös behovsprövning: Efter kriget står folket inför brist på gifta kvinnor, vilket gör att beslut tas för att bevara befolkningen. Det visar hur överlevnad ibland kräver svåra och oortodoxa tillvägagångssätt.
- Bevarande av släktlinjer: Texten illustrerar hur gamla samhällsstrukturer och stamförbund påverkas av krig och förlust, och hur man söker lösningar som undanröjer omedelbara konsekvenser trots etiska spörsmål.
- Ansvar och rättvisa: Berättelsen uppmuntrar till att upprätthålla livslänge inom folkets gemenskap, även när åtgärderna ter sig hårda eller tvetydiga.
Kommentarer ur kända äldre källor (utdrag och sammanhang)
Matthew Henry betonar den mänskliga faktorn i samhällets återuppbyggnad: att Gud tåligt tillåter människors brister och samtidigt bevarar liv. Albert Barnes påpekar konsekvenserna av att närma sig lösningar som äventyrar rättvisa och samförstånd. Adam Clarke betonar att Bibelns livsåtergivande i slutändan syftar till bevarandet av stammen och guds plan trots mänskliga svagheter. Dessa tre källor belyser hur svåra beslut kan ligga i gränslandet mellan nödvändighet och moraliskt ansvar. (Exakta citat används endast där tillgängliga har noterats som korta utdrag ovanifrån.)
Korshänvisningar
Praktisk tillämpning
Texten uppmanar till ömhet inför liv och människovärde även när situationer kräver svåra beslut. Den bär vittnesbörd om behovet av rättvisa och omsorg om samhällets överlevnad utan att för den skull förkasta människors rättigheter och värde.
Avslutande sammanfattning
Domarboken 21:14 fångar en svår men avgörande fas i Israels historia: nya lösningar måste hittas när vi räddar och vårdar gemenskapen. Det vi lär oss är att nästan alltid krävs tungt avvägande mellan liv och rättvisa, och att Guds trofasthet ofta gör det möjligt att gå vidare trots våra brister.