Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenVerse
Domarboken 10:1 Domarboken 10:2 Domarboken 10:3 Domarboken 10:4 Domarboken 10:5 Domarboken 10:6 Domarboken 10:7 Domarboken 10:8 Domarboken 10:9 Domarboken 10:10 Domarboken 10:11 Domarboken 10:12 Domarboken 10:13 Domarboken 10:14 Domarboken 10:15 Domarboken 10:16 Domarboken 10:17 Domarboken 10:18



Domarboken 10:14 i SV1917: ”Gån bort och ropen till de gudar som I haven utvalt; må de frälsa eder, om I nu ären i nöd.”
Huvudpoäng: Detta vers talar starkt om Israels vägval när de upplever upprepade olyckor. Gud kräver att folket överger sina falska gudar och vänder sig till honom, inte som ett sista desperat rop utan som en konsekvent tecken på omvändelse. Versen visar såväl avståndstagandet från avgudadyrkan som hoppet om Guds nåd när man erkänner sin beroende relation till honom.
Litterär kontext och flöde
I Domarboken skildras en cykel av synd och förmaning: Israels otrohet leder till förtryck och undergång, följt av böner och befrielse när Gud svarar. Här ligger en domarisk utsaga över folket eftersom de fortsatt vägrar att överge avgudarna de själva har valt. Versen uppmanar till att lämna de egna gudarna och ropa till Herren, vilket pekar framåt mot en nystart i relationen till Gud trots tidigare misslyckanden. På sätt och vis fungerar detta som en jämnvägsled mellan ansvar och Guds nåd, där bönen får rätt fokus: Gud ska återskapa närhet endast när människan överger sin förlängda tillförlitlighet på mänskliga, materiella eller kulturella symboler som ersätter honom.
Trosinnehåll och teologisk betydelse
Texten förkunnar ett grundläggande trosprincip: avgudadyrkan är inte bara felaktig teologi utan ett hinder för befrielse. Gud vill att folket lägger sina förhoppningar i honom ensam. Det huvudsakliga problemet är inte endast deras yttre rop utan hjärtats tro och avgörandet att sätta Gud högst i livet. Historien visar att när Israel vänder sig bort från sina avgudar och söker Gud i sann bön, lyfter han dem ur nöden; när de söker andra gudar, lämnar han dem i deras behov.
Källkällor och jämförande kommentarer
• Matthew Henry påminner om att inbjudan att fly från avgudarna speglar en djup inre tomhet och att Gud kräver trohet i hjärtats ögonblick. • Albert Barnes understryker att versen starkt uppmanar till upplösta länkar med förbindelser till falska gudar och betonar att Guds räddning står till buds endast när man överskrider sin egen vilja och sätter honom över allt annat. • Adam Clarke betonar att Guds rop inte bara är en punkt i historien utan ett längre mönster av domslut där folket ofta återvänder till gamla vanor, vilket gör ropen till en nyckelakt i omvändelsen.
Korsreferenser och korta kopplingar
Frågor för eftertanke
Sammanfattning och slutreflektion
Versen utmanar Israels folk att kliva ur en cykel av falsk tillit och avsätta sina statussymboler. Den presenterar ett centralt budskap om omvändelse som förutsättning för Guds ingripande: Gud frälsar när människan erkänner sin svaghet och vänder sig till honom i tro. Genom hela Domarboken ser vi hur Guds trofasthet står i kontrast till människans ofta svaga tro, och denna vers fungerar som en uppmaning till äkthet i tro och liv.