Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenVerse
Domarboken 1:1 Domarboken 1:2 Domarboken 1:3 Domarboken 1:4 Domarboken 1:5 Domarboken 1:6 Domarboken 1:7 Domarboken 1:8 Domarboken 1:9 Domarboken 1:10 Domarboken 1:11 Domarboken 1:12 Domarboken 1:13 Domarboken 1:14 Domarboken 1:15 Domarboken 1:16 Domarboken 1:17 Domarboken 1:18 Domarboken 1:19 Domarboken 1:20 Domarboken 1:21 Domarboken 1:22 Domarboken 1:23 Domarboken 1:24 Domarboken 1:25 Domarboken 1:26 Domarboken 1:27 Domarboken 1:28 Domarboken 1:29 Domarboken 1:30 Domarboken 1:31 Domarboken 1:32 Domarboken 1:33 Domarboken 1:34 Domarboken 1:35 Domarboken 1:36



Huvudpoängen: Otilldrivna jebuséer bland Benjamins stam
Domarboken 1:21 visar en viktig nyans i erövringens öde: även när den yttre makten får övertaget, kvarstår de som bor i landet, ovilliga att lämna platsen. Jebuséerna i Jerusalem blev inte fördrivna av Benjamins barn; därigenom står Jerusalem kvar inom Benjamins stam, en situation som präglar nästa skede i Israels historia.
Litterär kontext
I Domarbokens bok följer vi domarnas tid, där olika stammar kämpar om landet och Guds löften uppfylls i små, ofta konfliktfyllda segrar. Denna vers markerar en nyckelfas: trots kampens framsteg kommer vissa ockupationsmönster att bestå. Jerusalem, som ofta står som symbol för religiöst och politiskt centrum, blir etnografiskt och territoriellt belägen bland Benjamins land. Detta leder till fortsatt spänning mellan lovat heligt land och mänsklig vilja att kontrollera det.
Helig teologi och praktisk betydelse
Texten påminner om att uppfyllelsen av löftet inte alltid sker genom total och omedelbar genomdrivning. Guds plan sker ofta i termer av långsam och blandad förvaltning, där fienders närvaro bland gav tilltrosområde speglar människans fria hand samt Guds tålamod och tålmodiga väg i historien. För Benjamin och resten av stammarna innebär detta en konstant påminnelse om att gudstjänst, herravälde och rättfärdighet inte uppfylls endast genom politisk dominans utan genom trohet och lydnad inför Guds plan för landet.
Växelverkande citat och traditionella kommentarer
Matthew Henry poängterar att Jebuséernas närvaro visade hur fiender kan förbli när man inte fullständigt övervinner dem; det krävs tålmodig, stadig lydnad inför Guds vilja. Albert Barnes betonar att trots demarkationer i erövringens logik kvarstår den religiösa betydelsen av Jerusalem som ett mitt i Israels liv, där dyrkan och rättfärdighet skulle blomstra. Adam Clarke påpekar att denna realitet visar hur Guds löften inte alltid uppfylls av mänsklig snabbhet; snarare krävs kontinuerlig tro och lydnad även när den yttre segern verkar uppnådd.
Kort sammanfattning: trots erövringens framsteg står vissa delar av landet kvar under onödig påverkan, vilket tvingar folket att lära sig lita på Guds beslutsamhet och tidpunkt.
Korta frågor att reflektera över
Cross-referenser och korta förklaringar
- Josua 15:63: Jämlikt här finner man att vissa ställen inte drivs ut helt; liknande motiv gestaltas i att vissa stammars gränser inte fullständigt blev realiserade.
- Domarboken 3:6: Träget boende av andra folkslag i landet visar hur splittring och blandning kan fortsätta när helighet och lydnad saknas fullt ut.
- 2 Mosebok 23:30: Delvis erövring och tålmodig Gud-ledd framsteg illustrerar att löften ofta uppfylls stegvis och under vishet.
Sammanfattning
Versen belyser en ny fas i Israels landlöftes historia: erövringen sker inte alltid i absolut polarisering mellan vän och fiende. Otilldrivna jebuséer bland Benjamins folk visar hur Guds löften och mänsklig frihet samexisterar i långsiktig helhet. Denna insikt uppmanar till trohet, ödmjukhet och emellanåt tålamod inför Guds tidsålder.