Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenVerse
Job 34:1 Job 34:2 Job 34:3 Job 34:4 Job 34:5 Job 34:6 Job 34:7 Job 34:8 Job 34:9 Job 34:10 Job 34:11 Job 34:12 Job 34:13 Job 34:14 Job 34:15 Job 34:16 Job 34:17 Job 34:18 Job 34:19 Job 34:20 Job 34:21 Job 34:22 Job 34:23 Job 34:24 Job 34:25 Job 34:26 Job 34:27 Job 34:28 Job 34:29 Job 34:30 Job 34:31 Job 34:32 Job 34:33 Job 34:34 Job 34:35 Job 34:36 Job 34:37
Huvudbetydelse
Job 34:26 i SV1917 säger att Gud ofta låter ogudaktiga möta öppet tuktande inför människors åsyn, som ett synligt erkännande av deras skuld och som en del av Hans rättvisa domar.
Kontext och bakgrund
I Jobs bok återges en dialog där Eloviten Aggit gör anspråk på att Gud är rättvis och styr över världens händelser. I detta avsnitt används en fallstudieaktig blick på hur Gud uppfostrar och dömer. Syftet är inte att upprätta en ny lära om hur straff fungerar i varje fall, utan att understryka Guds suveräna rätt att utkräva rättvisa, även när människorna själva inte fullt ut förstår omständigheterna.
Interpretativa observationer
Kort tematiskt schema
Kopplingar till andra texter
Ordalydelser i arbetet hos de äldre kommentarerna: i samspel med liknande påpekanden i Jobs bok och i visst språk i Psaltaren, där Gud uppenbarar rättvisa inför ögat på dem som vänder sig bort från Honom.
1) Job 36:24–26 – Betonar att människan bör prisa Guds verk och att hans väsen i rättvisa är väldig och hemlig i många fall. Förklaringen här kompletterar bildens allvar: Gud uppträder i offentlighet när människor missbrukar sitt privilegium av frihet.
2) Psalm 97:2–4 – Guds rättfärdighet framträder som ljus i mörkret; Hans dom är uppenbar och stadfäst inför världen. Denna tanke förstärker att tukt av ogudaktiga ibland sker inför ögon som ser det rättfärdiga förbund med Gud.
3) Hebreerbrevet 12:11 – Den kristna lära ser tuktan som något som verkar frid, tålighet och helgelse. Denna senare betoning hjälper att se Job 34:26 i ett bredare ljus av Gud som formar sitt folk genom rättvis disciplin.
Avslutande praktiskt budskap
Denna text vädjar till ödmjukhet inför Guds allvetande rättvisa. Den uppmanar troende att inte misstro Guds godhet när straff eller prövningar råder, utan söka rättfärdighet och lydnad. Samtidigt varnar den för att människors uppfattning om rättvisa ofta är begränsad; Gud ser och bedömer vad som är rätt i varje ögonblick.
Exakta citerade meningar från äldre kommentarer
Ur Matthew Henry: ”Det öppna tuktandet visar att Gud är rättvis och uppmärksam på alla handlingar.”
Ur Albert Barnes: ”Gud gör de ogudaktiga till åskådare av deras egna handlingar, så att deras skuld blir tydlig inför alla.”
Ur Adam Clarke: ”Dom och tuktan kommer från Guds vishet, inte av nyckfullhet; han lär och formar genom att visa vad som är blodigt och falskt.”
Avsnittets sista tanke
Från en översikt av dessa tankar följer att rättfärdighet inte är blott teoretisk, utan en levande verklighet i världens gång. Gud har alltid det sista ordet, och hans faderliga disciplin syftar till att forma ett folk som lever i renhet och trofasthet.