Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet Uppenbarelseboken
Job 20:19 — Kontext och huvudbetydelse (SV1917)
I Job 20 finns en tydlig episod där Elifas orerar och beskriver Guds rättvisa dom över de som lever av plundring och undertryckande. Vers 19 säger på SV1917: Ty mot de arma övade han våld och lät dem ligga där; han rev till sig hus som han ej kan hålla vid makt. Det är en del av den samtida poängen att de som plundrar och ödelägger andra snart uppgår i sin egen förstörelse. Denna bild används för att visa Guds upprätthållande rättvisa mot de som missbrukar andra och lever av orättfärdigt våld.
Huvudbetydelse
Versen understryker att våld och plundring lämnar spår: de som rånar de svaga finner ingen frid. Domänens natur är nödvändig och logisk inom den hebreiska poesi- och visaspråkets ram, där konsekvensen av onda handlingar följer som en kedja. Den som använder våld mot de arma må inte fordna sig ett gott liv, eftersom Guds rättvisa i slutändan kräver ansvar inför skriften och människors rättvisa behov. Versen fungerar som en del av en större argumentation om hur orättfärdiga livsmönster får sin naturliga andel av konsekvenser.
Tre centrala teman
Relaterade passager
– Liknande teman återkommer i andra delar av Job där orättvisor och människans stolthet kritiseras, t.ex. när orsaken till lidande diskuteras och hur de mäktiga ska hantera de svaga.
– I Ordspråksboken och profeterna förekommer ofta budskapet att övermod får sin ände i gudomlig disciplin, vilket speglar samma logik som i Jobs text.
– I Psaltaren finns också gester av att den rättfärdige får sin belöning medan de onda möter dom.
Praktisk reflektion
Texten uppmanar till ödmjukhet i vår egen ekonomiska eller sociala makt. Den kan varna för att rättfärdiga rikedom genom andras bekostnad. För troende kristen eller judisk tro blir det en påminnelse om att Gud ser åtbörden bakom varje våldsam handling och att upprättelse kräver att man vänder sig bort från att använda andras missaktning som sin tillgång.
Korta korsreferenser
– Job 34:11: Gud känner alla människors vägar och deras rättvisa åtgärder; rättfärdiga får vad de förtjänar. Kort koppling: rättvisa verkar i en värld där människors handlingar har konsekvenser.
– Ordspråksboken 11:1: En rätt våg och en rättfärdig dom är i överensstämmelse med Guds karaktär; varnar för orättfärdighet som liknar de i Job 20:s tema.
Sammanfattning
Job 20:19 belyser att de som lever i våld och plundring förlorar det som de roffat och står inför gudomlig rättvisa. Texten placeras i en bredare diskussion om mänsklig stolthet, samhällelig orättvisa och Guds legitima dom. Den uppmanar till ödmjukhet och ansvar inför hur vi använder makt och resurser, samt tillbakar ett hopp om rättfärdighet som Gud upprätthåller.
Notering om citat: I denna redaktionella översättning används public domain-kommentarer i samspelet med texten; exakta korta citat från Matthew Henry, Albert Barnes eller Adam Clarke kan nämnas i sammanhanget utan att återge längre utdrag.