Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet Uppenbarelseboken



Hosea 13:12 (SV1917) – Förklarat sammanhang och betydelse
Textens omedelbara sammanhang är Hoseas hårda ord till Israel om hans trotsiga och oförstående tillstånd i Guds räddningsväg. I kapitelsammanhanget där Guds vrede mot Israels synd gestalte sig som en dom, ger detta vers ett bildrikt intryck: Efraims brott är samlat som i en pung och hans synd ligger i förvar. Det är ett språk som pekar på en inre samling av skuld, som växer till en bekymmersam börda och väntar på Guds rättvisa svar.
Vad texten avslöjar om Gud och tro
Guds helighet och rättfärdighet står i skarp kontrast till Israels snedvridna trohet. Gud ser varje synd som något som inte bara varit en lågmäld missräkning utan en samlad börda som kräver dom. Men texten understryker också Guds kontroll över tiden: synden blir till slut något som måste frias eller upprättas i hans dom och barmhärtighet. Denna bild vänder på föreställningen att synden är något löst och oavslutat; hos Gud har den en förvar, en verklig konsekvens som verkar tills rättfärdighet manifesteras.
Viktiga ord och bilder
Korsreferenser och näraliggande tankar
• Jesaja-tal om att synda och bedrövas inför Guds rättfärdighet utan att vara omvänd (Jesaja 57:avsnittets anda). Gemensamt tema: syndens bevarande inför dom och behovet av omvändelse.
• Hosea 6:1–3 – bön om återupplivning och väckelse inför Gud, där synd och nåd möts i ett återhämtningsbudskap.
• Rom 2:5–8 – betoning på att människan samlar vrede och förvar av sina synder till domens dag; rättfärdighet kräver omvändelse och tro.
Praktisk tillämpning för dagens troende
Värdet i texten ligger i varningen: synd är inte något som enkelt glöms bort, utan en kämpande börda som kräver ärlig konfrontation. Om vi ser vår egen samlade skuld inför Gud, kan vi vända oss till honom i barmhärtighet och omvändelse. Texten uppmanar troende att inte bagatellisera synd, utan att fördjupa barmhärtighet i relationen till Gud och söka hans förlåtelse och förändring i livet.
Kommentar i samarbete med äldre public domain-lärokällor
Kommentarerna från Adam Clarke och andra liknande offentliga domare understryker att Guds dom är nära när människan lever i självbetryggelse och kopplat till sin synd. De betonar behovet av ånger och Guds trogna sakrättvisa som räddningens väg. (Källa: Clarke, Barnes, Henry – sammanställda tolkningar i tidigare arbetsmaterial.)