Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet Uppenbarelseboken



Habbakuk 2:15 – Sammanfattning i SV1917
Texten varnar mot att skända och förgifta sin nästa, särskilt genom att röva deras frihet och välmående i syfte att tillfredsställa egen njutning eller maktens begär.
Ordningsmässig bakgrund
Habbakuk är en profet som vänder sig till Israels samhälle och dess ledare under ett skakande tidevarv. Kapitlet 2 formar ett svar där Guds rättfärdighet kommer att uppenbaras, och där hämdens dagar blir uppenbara mot de som utnyttjar och förslavar andra. Versen riktar sin skarpa kritik mot de som utnyttjar nyfunna maktmedel – här symboliserat genom att “hinka vin och blanda gift” – och därigenom locka andra till skada.
Huvudtolkning och betydelse
Det som kritiseras är en hänsynslös exploatering där man dricker av andra människors svaghet. Konkreta bilden av att “skänka vin åt din nästa och blandar ditt gift däri” pekar på två rörelser: först att förföra eller manipulera, sedan att orsaka skada och skam i syfte att få synlighet eller kontroll. Att “berusa honom” visar hur människor kan försöka göra sin nästa blind och följsam, så att den som mäktar kan glo på den andres blygd och undergång. Budskapet lutar mot att sådant handlande visar på en djup brist på rättfärdighet och gudfruktighet.
Observationsfrån klassisk bibelkommentar
Kommentarer från äldre källor betonar att syndens väg ofta drar in i missbruk och manipulativt uppträdande som skadar gemenskapen. Tydliga ord som används i andra översättningar speglar samma allvarliga anklagelse mot att använda njutning som täckmantel för att förtrycka eller nedvärdera andra. Denna vers visas som en del av en bred profetisk “vänta-och-se” om Guds rättvisa som ska uppenbaras mot tyranni.
Relaterade stycken och kopplingar
Kort temaöversikt
Närmare praktisk tillämpning
Från denna vers blir det ett kall till vaksamhet i våra egna relationer. Låt inga frestelser att manipulera eller förgifta andras liv genom ord, dryck eller makt. Sök istället att bygga förtroende, respektera andras värdighet och handla i kärlek och rättfärdighet, även när det kräver uppoffring.
Notering om direkta citat i texten från äldre vittnesmål: Inga fullständiga citat från Matthew Henry, Albert Barnes eller Adam Clarke anförs här, men deras sammanfattningar och insikter har använts som stöd för tolkningen i avsnitten ovan.
Referensöversikt
Versen står i ett sammanhang där Guds dom står i centrum över dem som missbrukar makt och sår gemenskapen. Denna bild av maskerad njutning som leder till skam fungerar som en varning om att rättvisa och moral inte låter sig avvägas av yttre nöjen.