Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
2 Mosebok 1 2 Mosebok 2 2 Mosebok 3 2 Mosebok 4 2 Mosebok 5 2 Mosebok 6 2 Mosebok 7 2 Mosebok 8 2 Mosebok 9 2 Mosebok 10 2 Mosebok 11 2 Mosebok 12 2 Mosebok 13 2 Mosebok 14 2 Mosebok 15 2 Mosebok 16 2 Mosebok 17 2 Mosebok 18 2 Mosebok 19 2 Mosebok 20 2 Mosebok 21 2 Mosebok 22 2 Mosebok 23 2 Mosebok 24 2 Mosebok 25 2 Mosebok 26 2 Mosebok 27 2 Mosebok 28 2 Mosebok 29 2 Mosebok 30 2 Mosebok 31 2 Mosebok 32 2 Mosebok 33 2 Mosebok 34 2 Mosebok 35 2 Mosebok 36 2 Mosebok 37 2 Mosebok 38 2 Mosebok 39 2 Mosebok 40Verse
2 Mosebok 28:1 2 Mosebok 28:2 2 Mosebok 28:3 2 Mosebok 28:4 2 Mosebok 28:5 2 Mosebok 28:6 2 Mosebok 28:7 2 Mosebok 28:8 2 Mosebok 28:9 2 Mosebok 28:10 2 Mosebok 28:11 2 Mosebok 28:12 2 Mosebok 28:13 2 Mosebok 28:14 2 Mosebok 28:15 2 Mosebok 28:16 2 Mosebok 28:17 2 Mosebok 28:18 2 Mosebok 28:19 2 Mosebok 28:20 2 Mosebok 28:21 2 Mosebok 28:22 2 Mosebok 28:23 2 Mosebok 28:24 2 Mosebok 28:25 2 Mosebok 28:26 2 Mosebok 28:27 2 Mosebok 28:28 2 Mosebok 28:29 2 Mosebok 28:30 2 Mosebok 28:31 2 Mosebok 28:32 2 Mosebok 28:33 2 Mosebok 28:34 2 Mosebok 28:35 2 Mosebok 28:36 2 Mosebok 28:37 2 Mosebok 28:38 2 Mosebok 28:39 2 Mosebok 28:40 2 Mosebok 28:41 2 Mosebok 28:42 2 Mosebok 28:43
2 Mosebok 28:26 (SV1917): Innanföring av guldringar i bröstsköldens kant
Här fortsätter beskrivningen av prästklädnaden för aronitiska prästerna. Gud instruerar Mose att till bröstskölden (hõdden som bär Urim och Tumim) göra två ytterligare guldringar och fästa dem i bröstsköldens yttre hörn, vågrätt vid kanten som vänd in mot efoden. Syftet är att vara en del av den Helige Prästens perfekta uppsättning av ceremoniels artefakter och att koppla bröstskölden till efoden genom ett fast fäste, så att de två ringarna fungerar som nödvändiga länkar i föremålets konstruktion.
Central betydelse
Texten visar ordningen i gudstjänstens redskap och hur varje del har en plats och ett syfte. Guldringarna gör att bröstskölden säkert kan bära och hanteras som en integrerad del av prästutstyrseln. Det understryker also den andliga ordningen: det heliga förbundet och dess ledande roll i tjänsten inför Gud.
Tre nyckelteman
Relationer till andra delar av texten
Denna detalj följer den övergripande uppbyggnaden av prästens plagg i kapitel 28. Liksom övriga bestämmelser om bröstsköldens struktur och Urim/Tumim visar den hur varje del har sin plats och funktion. Samtidigt förstärker den temat att yttre prydnad och inre funktion går hand i hand inför Gud.
Tillämplning i praktiken
I vår andliga tjänst är det inte bara innehållets innehåll som räknas, utan ordningen och vår omsorg om hur allt hänger ihop. Gud kräver noggrannhet och vördnad i hur vi närmar oss heliga ting och hur vi organiserar våra tjänster och uppgifter i gemenskapen.
"Kort sammanfattning"
Guds detaljrika instruktion för två guldringar i bröstsköldens kanter visar på ordning, stabilitet och helighet i prästutstyrseln. Sammanflätningen av bröstsköld och efod illustrerar hur olika delar av gudstjänsten måste fungera som en enhet under ledarskapets herravälde.
Korsreferenser och korta förklaringar
– Andra delar om prästutrustningens sammanlänkning (Exodus 28:25, 28). Förklarar hur kopplingarna säkerställer att utrustningen fungerar som en helhet. Kommentar: ”Gud vill att varje del ska hållas fast när tjänsten utförs.”
– Betydelsen av bröstskölden som bärare av Urim och Tumim (Exodus 28:30). Förklarar hur gudomlig vägledning kan uppfattas genom prästerna. Kommentar: ”Urim och Tumim står som vittnesbåge inför Gud.”
– Temat om helig ordning i klädesdräkten återkommer i 28:31–35, där heligheten i tjänsten förstärks. Kommentar: ”Ordning speglar helighet.”