Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
2 Mosebok 1 2 Mosebok 2 2 Mosebok 3 2 Mosebok 4 2 Mosebok 5 2 Mosebok 6 2 Mosebok 7 2 Mosebok 8 2 Mosebok 9 2 Mosebok 10 2 Mosebok 11 2 Mosebok 12 2 Mosebok 13 2 Mosebok 14 2 Mosebok 15 2 Mosebok 16 2 Mosebok 17 2 Mosebok 18 2 Mosebok 19 2 Mosebok 20 2 Mosebok 21 2 Mosebok 22 2 Mosebok 23 2 Mosebok 24 2 Mosebok 25 2 Mosebok 26 2 Mosebok 27 2 Mosebok 28 2 Mosebok 29 2 Mosebok 30 2 Mosebok 31 2 Mosebok 32 2 Mosebok 33 2 Mosebok 34 2 Mosebok 35 2 Mosebok 36 2 Mosebok 37 2 Mosebok 38 2 Mosebok 39 2 Mosebok 40Verse
2 Mosebok 25:1 2 Mosebok 25:2 2 Mosebok 25:3 2 Mosebok 25:4 2 Mosebok 25:5 2 Mosebok 25:6 2 Mosebok 25:7 2 Mosebok 25:8 2 Mosebok 25:9 2 Mosebok 25:10 2 Mosebok 25:11 2 Mosebok 25:12 2 Mosebok 25:13 2 Mosebok 25:14 2 Mosebok 25:15 2 Mosebok 25:16 2 Mosebok 25:17 2 Mosebok 25:18 2 Mosebok 25:19 2 Mosebok 25:20 2 Mosebok 25:21 2 Mosebok 25:22 2 Mosebok 25:23 2 Mosebok 25:24 2 Mosebok 25:25 2 Mosebok 25:26 2 Mosebok 25:27 2 Mosebok 25:28 2 Mosebok 25:29 2 Mosebok 25:30 2 Mosebok 25:31 2 Mosebok 25:32 2 Mosebok 25:33 2 Mosebok 25:34 2 Mosebok 25:35 2 Mosebok 25:36 2 Mosebok 25:37 2 Mosebok 25:38 2 Mosebok 25:39 2 Mosebok 25:40



Gudstjänstens kärnpunkt i nådastolens bild
Nådastolen i 2 Mosebok 25:17 bär med sig en central teologisk mening: den upprätthåller ett heligt möte mellan Gud och människan genom en öppen reglerad plats i tabernaklets heliga rum. Denna stol av rent guld, med måtten två och en halv aln lång och en och en halv aln bred, fungerar inte bara som utsmyckning utan som en symbolisk mötespunkt där lagen möter nåden och Guds närvaro blir åskådlig för folket.
Literär kontext
I kapitlets sammanhang följer instruktionerna om tabernaklet, dess möbler och dess tjänst. Prästtjänst, räknade offer och det heliga rummet bygger upp en struktur där Guds närvaro avvägs mellan människans orenhet och hans helighet. Nådstolen placeras inuti det allra heligaste bakom förhänget, vilket markerar att mötet med Gud kräver ett speciellt tillstånd och ordnade ceremonier. Detta understryker en tro på att gudsrelationen kräver både tillgång och respekt för det heliga.
Theologisk betydelse
Guldets värde speglar tabernaklets höga värdering av närvaron. Stolen fungerar som ett redskap där försoningen och kommunikationen mellan Gud och Israel betonas. Måtten visar intentionen om proportion och ordning: inget slarv, allt i ordning enligt tabernaklets geometriska och placeringsmässiga regler. Nådstolen pekar fram mot den nåd som fullbordas i offret och det ömsesidiga beroendet av gudomlig nåd i människans gemenskap med Gud.
Korsreflektioner i Skriften
Växelverkan mellan lagen och nåden återkommer senare i GT och NT. Till exempel bär bön och uppoffrelse i olika former detta tema: när människan närmar sig Gud genom föreskrifterna, möter hon Guds helighet som kräver renhet; när nådadecken försoning sker genom Guds trofasta åtagande, öppnas vägen för närvaro. Dessa teman återkommer i samband med byggandet av tabernaklets heliga rum och de ceremoniella detaljer som följer.
Cross-references
Frågor till reflektion
Sammanfattning
Nådastolen i Guds tabernakel fungerar som en konkret bild av hur Gud tjänar människan: han möter oss i helighet genom nåden. Denna aspekt betonar inte bara att närvaro kräver renhet, utan att Gud själv tar initiativ till mötet genom noggrant ordnade föremål och ceremonier. Ur en svensk biblisk tradition fångar denna vers ett centralt tema: helighet och nåd står i rätt relation till varandra när Gud far fram i gemenskapen med sitt folk.