Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet Uppenbarelseboken



Predikaren 4:16 (SV1917) – Denna världens växande och tomhet
Ordet är taget ur predikaren och vittnar om en scen där ledarskap och måttlös strävan möts av en djup meningslöshet. Texten säger: “det var ingen ände på hela skaran av alla dem som han gick i spetsen för. Men ändå hava de efterkommande ingen glädje av honom. Ty också detta är fåfänglighet och ett jagande efter vind.” Här pekar författaren på hur ofta framgång och upphöjd position inte leder till verklig nytta eller inre tillfredsställelse för dem som följer eller är beroende av den som står i spetsen.
Immediate setting
Predikaren samlar erfarenheter och observationer om livets tomhet när världen jagar yttre framgång utan att finna varaktig mening. Avsnittet förklarar att överdriven strävan efter ära och kontroll kan leda till en känsla av tomhet även när andra följer ledaren. Sådana iakttagelser följer kapitlets tema om fåfänglighet och förståelsen av Guds rum och människans begränsningar.
Synen på Gud och tro
I detta sammanhang avslöjar texten att sann tro inte består i världens framgångar utan i ödmjukhet inför Guds suveräna plan. Författaren uppmanar läsaren att se bortom människors ära och att söka Guds mening med livet snarare än att samla jordisk uppskattning. I en bredare biblisk ram pekar texten mot att Gud är den som ger verklig glädje och mening, även när verkligheten yttrevis inte svarar med erkännande eller belöning.
Viktiga ord och bilder
Nyckelbegreppet är fåfänglighet (hebr. hemshevet) – tomhet, luft, utan varaktig betydelse. “En ende” och “ingen glädje av honom” antyder hur ledarskapets alla strävanden kan lämna efterföljaren tom. Bilden av att jaga vind används som en stark metafor för meningslöshet: man kan vända världen upp och ner, men resultatet bleknar inför Guds eviga ordning.
Korsreferenser
1) Predikaren 1:2–3 – Samma betonade tema om fåfänglighet när världen söker mening genom mänskliga projekt.
2) Ordspråksboken 27:20 – Därefter följer tomhetens öde; liknelsen om död och tomhet som inte lämnar människans strävan.
3) Ordspråksboken 19:21 – Människans beslut må vara många, men Herrens råd består.
Etter dagens tillämpning
Hur lever vi i dagens samhälle? Texten inbjuder till ödmjukhet inför Guds rike och aktiva, tyst motstånd mot överdriven bekräftelse från omvärlden. I praktiken innebär det att vår glädje inte får bero av vad andra säger om oss eller hur mycket vi uppnått i världens mått. Vi söker snarare arbete som står i samklang med Guds vilja: rättfärdighet, barmhärtighet och trohet i vardagen.
Kommentar i samtalston – sammanfattning
Denna vers varnar mot att ledarskap och efterföljd blir ett rent yttre tecken om hjärtat saknar Guds syfte. Som Adam Clarke, Matthew Henry och Albert Barnes belyser i sina äldre kommentarer, pekar textens poäng inte bara på tomhet hos den som går i spetsen utan även hos de som låter sig dras med i jakten. Clarkes ord bär intryck av att världen lockar med yttre ära men inuti är tomt; Henry understryker att fåfängligheten är en varelse av ”vind” som kan få oss att glömma Gud och vårt arv i Kristus. Barnes påpekar hur meningsfulla livet blir när vi finner vår glädje i Herren och i lydnad snarare än i ytlig framgång.
Intakt citat från de angivna kommentatorerna är inte längre återgivna i fulltext här, men deras inflytande ligger i inslag som betonar fåfänglighetens natur, den jordiska tomheten och behovet av att söka Gud i stället för världens erkännande.