Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
2 Samuelsboken 1 2 Samuelsboken 2 2 Samuelsboken 3 2 Samuelsboken 4 2 Samuelsboken 5 2 Samuelsboken 6 2 Samuelsboken 7 2 Samuelsboken 8 2 Samuelsboken 9 2 Samuelsboken 10 2 Samuelsboken 11 2 Samuelsboken 12 2 Samuelsboken 13 2 Samuelsboken 14 2 Samuelsboken 15 2 Samuelsboken 16 2 Samuelsboken 17 2 Samuelsboken 18 2 Samuelsboken 19 2 Samuelsboken 20 2 Samuelsboken 21 2 Samuelsboken 22 2 Samuelsboken 23 2 Samuelsboken 24Verse
2 Samuelsboken 7:1 2 Samuelsboken 7:2 2 Samuelsboken 7:3 2 Samuelsboken 7:4 2 Samuelsboken 7:5 2 Samuelsboken 7:6 2 Samuelsboken 7:7 2 Samuelsboken 7:8 2 Samuelsboken 7:9 2 Samuelsboken 7:10 2 Samuelsboken 7:11 2 Samuelsboken 7:12 2 Samuelsboken 7:13 2 Samuelsboken 7:14 2 Samuelsboken 7:15 2 Samuelsboken 7:16 2 Samuelsboken 7:17 2 Samuelsboken 7:18 2 Samuelsboken 7:19 2 Samuelsboken 7:20 2 Samuelsboken 7:21 2 Samuelsboken 7:22 2 Samuelsboken 7:23 2 Samuelsboken 7:24 2 Samuelsboken 7:25 2 Samuelsboken 7:26 2 Samuelsboken 7:27 2 Samuelsboken 7:28 2 Samuelsboken 7:29



Sam 2:10 SV1917 – Meningen i korthet
Guds löfte här syftar på att han skall göra plats för och beskydda sitt utvalda folk Israel, så att landet får vila från förtryck och orättfärdiga männsikor.
Bakgrund och sammanhang
I 2 Samuelsboken är denna vers en del av Davids förbundstanke som når sin höjdpunkt i kungarikets utvidgning och trygghet. Gud lovar att etablera och växa Israels folk i landet, så att de får bo kvar utan att bli störda eller exploaterade. Texten följer Davids framåtblickande andning efter seger och en nyordning där Gud själv verkar som landets skydd och stamfader.
Tolkande i korthet
Nyckelordet är “bereda en plats” och “plantera det” – bilden är jordfruktbarhet och stadgad närvaro. Gud åtar sig att avlägsna orättfärdiga förtryckare och trygga sitt folk i landet. Det framhävs att den frid som följer inte är endast politisk utan gudslig: ett kontinuerligt residens, där Israels gemenskap får bo kvar utan ständiga hot.
Väsentliga iakttagelser
Korsreferenser och relevanta kopplingar
1) 2 Krön II 7:19–20 — Gud förklarar att om folket vandrar troget kommer landet att vara deras, och hans ögon och hjärta vilar över det. Kopplingen betonar Guds fasta löfte om närvaro när villkoren är rättfärdiga.
2) Psaltaren 23 – Guds ledning och vila i fångens eller varelsets omständigheter illustrerar hur Herren gör ”bord framför mig” och uppehåller sin vall som skydd.
3) Jeremia 23:6 – “Herren vår rättfärdighet” pekar fram mot en framtida, evig trygghet där Gud själv står som rättfärdighetens landställning. Relationen mellan Guds närvaro och fred framträder.
Anpassat praktiskt avsnitt
Hur kan denna förbindelse med plats och fred tillämpas idag? Församlingen kan efterlikna Davids förväntan genom att värna gemenskapen, arbeta för rättvisa och bevara trohet mot Gud så att kyrkans väsen blir en trygg plats där människor kan bo i fred.
Sammanfattning
2 Samuelsboken 7:10 lovar Israels folk ett bestående hem i landet under Guds skydd. Det fäster betoningen vid frihet från förtryck och en stadig bostad i Guds närvaro. Denna återgivning fungerar som en teologisk modell för hur Guds rike uttrycks i historisk och social ordning: närvaro, rättvisa och fredsområde som inte kan rubbas av otillbörlig makt.
Notering om tidigare kommentarer
Inga direkta citat från Matthew Henry, Albert Barnes eller Adam Clarke används i originalord här, men deras teman om Guds trofasthet, rättvisa och landets vilosamhet ligger i bakgrunden som väldokumenterade synsätt i klassiska kommentarer.