Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
2 Samuelsboken 1 2 Samuelsboken 2 2 Samuelsboken 3 2 Samuelsboken 4 2 Samuelsboken 5 2 Samuelsboken 6 2 Samuelsboken 7 2 Samuelsboken 8 2 Samuelsboken 9 2 Samuelsboken 10 2 Samuelsboken 11 2 Samuelsboken 12 2 Samuelsboken 13 2 Samuelsboken 14 2 Samuelsboken 15 2 Samuelsboken 16 2 Samuelsboken 17 2 Samuelsboken 18 2 Samuelsboken 19 2 Samuelsboken 20 2 Samuelsboken 21 2 Samuelsboken 22 2 Samuelsboken 23 2 Samuelsboken 24Verse
2 Samuelsboken 5:1 2 Samuelsboken 5:2 2 Samuelsboken 5:3 2 Samuelsboken 5:4 2 Samuelsboken 5:5 2 Samuelsboken 5:6 2 Samuelsboken 5:7 2 Samuelsboken 5:8 2 Samuelsboken 5:9 2 Samuelsboken 5:10 2 Samuelsboken 5:11 2 Samuelsboken 5:12 2 Samuelsboken 5:13 2 Samuelsboken 5:14 2 Samuelsboken 5:15 2 Samuelsboken 5:16 2 Samuelsboken 5:17 2 Samuelsboken 5:18 2 Samuelsboken 5:19 2 Samuelsboken 5:20 2 Samuelsboken 5:21 2 Samuelsboken 5:22 2 Samuelsboken 5:23 2 Samuelsboken 5:24 2 Samuelsboken 5:25
Huvudpoängen: Guds seger över fienderna vid Baal-perasim
I 2 Samuelsboken 5:20 fångar texten hur David upplever Guds ingripande som en påtaglig seger över fienden. Berättelsen visar att Förbundet med Herren ger ny styrka och mod för att möta motstånd. Namnet Baal-perasim antyder att Gud själv bryter igenom fiendens försvar som en snabb, översköljande vattenström. Denna bild förstärker Davids tacksamhet och får läsaren att se berörelsen som en teologisk verklighet: segern är Guds verk.
Litterär kontext
Efter Davids uppstigande till kung över Juda och senare hela Israel, står han nu inför fiender som försöker kuva hans regering. Genom hela kapitlet 5 följer en rytm av konflikt och gudomlig assistans. Vid Baal-perasim står segerns ögonblick i stark kontrast till tidigare motgångar, vilket betonar att Davids framgångar inte endast beror på militär skicklighet utan på Herrens stöd.
Tros-konsekvenser
Texten befäster ett grundläggande tema: Guds stöd leder till avgörande genombrott när mänsklig uthållighet möter gudomlig förstärkning. Den snabba, föregripande naturen i orden "herren har brutit ned mina fiender inför mig, likasom en vattenflod bryter ned" speglar hur Gud ofta verkar i ögonblick av nyckelbeslut och avgörande skeden.
Liknelser och teologisk betydelse
Frasen Baal-perasim – “Herrens brytande” – pekar på Guds aktiva ingripande i historien. Den fungerar som en liturgisk minnesmarkör för Israels tro: att kungens makt är underordnad Guds vilja, och att triumferna kommer som svar på trofasthet och lydnad. Denna tanke ligger till grund för framtida förhållanden där Gud uppmanar till vittnesmål om hans trofasthet i strid.
Samsatser med andra skrifter
Korsreferenser och tankelinjer:
Kvarvarande samband betonar att seger alltid är en konsekvens av Guds närvaro och att davids kungliga uppdrag och Herrens hand sammanfaller i historien.
Frågor till reflektion
Sammanfattning och slutsats
Davids vittnesmål om Baal-perasim sammanbinder erfarenheten av Gudsomseger med ledarskapets ansvar. Segrarna i livet är inte bara militära eller yttre; de är tecken på Guds trofasthet när man söker Herren och följer hans väg. Genom hela berättelsen visas att Gud kan riva hindren framför sina människor, och att namnet Baal-perasim minner om att mäktiga genombrott ofta sker när Gud bryter igenom till synes ofrånkomliga hinder.
Observerade direkta citat från tidigare kommentatorer i denna text är integrerade som referensramar och nämns endast i sammanhang där de är relevanta för tolkningen.