Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
2 Kungaboken 1 2 Kungaboken 2 2 Kungaboken 3 2 Kungaboken 4 2 Kungaboken 5 2 Kungaboken 6 2 Kungaboken 7 2 Kungaboken 8 2 Kungaboken 9 2 Kungaboken 10 2 Kungaboken 11 2 Kungaboken 12 2 Kungaboken 13 2 Kungaboken 14 2 Kungaboken 15 2 Kungaboken 16 2 Kungaboken 17 2 Kungaboken 18 2 Kungaboken 19 2 Kungaboken 20 2 Kungaboken 21 2 Kungaboken 22 2 Kungaboken 23 2 Kungaboken 24 2 Kungaboken 25Verse
2 Kungaboken 13:1 2 Kungaboken 13:2 2 Kungaboken 13:3 2 Kungaboken 13:4 2 Kungaboken 13:5 2 Kungaboken 13:6 2 Kungaboken 13:7 2 Kungaboken 13:8 2 Kungaboken 13:9 2 Kungaboken 13:10 2 Kungaboken 13:11 2 Kungaboken 13:12 2 Kungaboken 13:13 2 Kungaboken 13:14 2 Kungaboken 13:15 2 Kungaboken 13:16 2 Kungaboken 13:17 2 Kungaboken 13:18 2 Kungaboken 13:19 2 Kungaboken 13:20 2 Kungaboken 13:21 2 Kungaboken 13:22 2 Kungaboken 13:23 2 Kungaboken 13:24 2 Kungaboken 13:25



Kommentar till 2 Kungaboken 13:17 (SV1917)
Kort kärnmening: Profeten Elisas instruktion leder till en tydlig gudomlig seger över Aram, där en enkel handling—att öppna fönstret och skjuta en pil—blir tecken på HERRENS ingripande och militär seger.
Bakgrund i sammanhanget
I berättelsen befaller kung Jehoas (på svenska Kung Ahazias efter hans namn i olika översättningar) att få Elisas råd när Israels och Arams gränsregioner är i strid. Israels kung står inför press från arameerna, och Elisabets profetord ger en tydlig bild av hur Herren avser att besegra fienden. Pilens motion är inte magisk kraft i sig, utan ett tecken på Guds hand som verkar genom profeten och kungens lydnad.
tolkningar och observationer
korta tematiska punkter
relaterade passager och förklaringar
- 2 Kungaboken 13:18–19: Elisah uppmanar kungens igenkännande av hur Gud verkar genom små steg; detta förstärker temat att mänsklig begränsning möter Guds kraft när vi följer Hans ledning.
- 2 Kungaboken 6:16–17: Påminner om att Guds synsätt ofta överaskar med att ge synliga tecken till dem som står i strid, likt deras omgivningar som blir blinda mot Guds närvaro när han öppnar ögon för seger.
- 3 Mosebok 26:7–8 (röster om Guds seger som följer trofast lydnad): Betonar hur Guds löften blir verkliga när Israels folk lyder och förlitar sig på Hans styrka.
praktisk tillämpning
I perioder av motgång påminns vi om att verklig seger inte bara baseras på starkt vapen eller snabba beslut utan på att söka Guds vägledning i små, konkreta steg. Lydnad till Guds uppmaningar och tilltro till Hans seger kan förvandla svåra omständigheter till erkännande av Hans trofasthet.
kombinerad kommentar i ljuset av äldre källor
Historiskt set betonar Matthew Henry att profetens ordning bär en mandat som kommer från Gud, och att kungens följsamhet är nyckeln till segern. Albert Barnes noterade att pilen fungerar som ett synligt tecken på Guds löfte om seger. Adam Clarke framhöll att även små ceremonier i ögonblicket av strid speglar Guds aktiva deltagande i människors historia. En tredje kommentarströmning understryker att verklig kraft ofta uppenbaras genom enkelhet och lydnad inför Guds ord i tidens press.
Exakta citat från äldre kommentatorer (om tillgängliga): “En HERRENS segerpil, en segerpil mot Aram!” präglas såsom Henry och Clarke belyser hur profetens budskap ger seger genom Guds vilja.